Tương Lai
Theo Viet-Studies
Sau chuyến thăm Trung Quốc thì chuyến công du sắp tới của ông Chủ
tịch Nước là mối bận tâm của rất nhiều người đang trĩu nặng suy tư về
vận nước. Những hoạt động ngoại giao dồn dập trong thời gian qua càng
làm cho mối bận tâm ấy thêm bức xúc trước những diễn biến mới của thời
cuộc trong nước và thế giới. Những hoạt động đối ngoại gắn liền máu thịt
với hoạt động đối nội, mà về thực chất thì nội lực của dân tôc, thế
đứng của đất nước là nhân tố quyết định chiến lược và sách lược đối
ngoại. Tiếng chuông đánh ở nước người vang đến đâu là tùy thuộc vào sự
dồn sức, góp lực của cả toàn dân. Đương nhiên, khôn khéo và thông minh
để nắm bắt thời cơ, khai thác và phát huy tối đa hợp lực được tạo ra từ
hoạt động đối ngoại với nhận thức rằng, bỏ lỡ thời cơ là sự bỏ lỡ đáng
tiếc nhất mà rồi cái giá mà dân tộc phải trả là không sao tính xuể!
Chẳng thế mà Nguyễn Trãi từng căn dặn "Thời! Thời! Thực không nên lỡ".
Vả chăng, chúng ta lại đang sống trong một thế giới đầy biến động.
Cuộc cách mạng thông tin với mạng lưới internet phủ sóng khắp nơi đã
khiến cho thế giới rộng lớn được thu hẹp lại trong "ngôi nhà toàn cầu",
làm cho nhất cử, nhất động của mỗi một ai đó, nhất là của các "chính
khách" đều hiện rõ mồn một trước đôi mắt tinh anh của công luận. Chính
cái đó đem lại một sức mạnh mới, cách suy nghĩ mới cho mỗi con người.
Người ta hiểu ra rằng, kiểu tư duy tuyến tính theo lối mòn không bắt kịp
với thời đại mà chuẩn mực chính là sự thay đổi.
Những tri thức cũ, kinh nghiệm cũ, dù qúy báu đến đâu, cũng
không còn đủ cho hành trình của dân tộc đi về phía trước. Không thể
không có tri thức mới, kinh nghiệm mới để hình thành một kiểu tư duy
tương thích với nhịp sống đương đại của nền văn minh trí tuệ đang làm
cho tiến trình phát triển đưa tới những bước hợp trội, tạo ra những đột
biến không thể nào dự báo trước được hết. Hiện tượng Mianma là một ví dụ
thật hấp dẫn.
Ngoài ra, những bài học trị nước và cứu nước của ông cha ta vẫn
ẩn chứa những nguyên lý ứng xử với dân với nước, với bạn với thù theo
lối "mãn chiêu tổn, khiêm thụ ích" (cái đầy gọi cái vơi, võng xuống thì
được làm cho đầy trở lại,) vẫn có ý nghĩa sâu sắc trong hoạt động đối
nội và đối ngoại. Dòng sông cuộc sống đang đẩy con thuyền đất nước đi
vào đoạn nước xoáy, người lèo lái chỉ một chút sơ sẩy, thiếu bản lĩnh,
thiếu hiểu biết sẽ khiến cho dân tộc phải trả giá đắt. Vì xét đến cùng,
cái quyết định vẫn ở con người.
Thì chẳng thế sao? "Đại Việt Sử ký toàn thư. Kỷ nhà Trần" có chép lời tên tướng Ô Mã Nhi nhận xét về Đỗ Khắc Chung, người được vua Nhân Tông cử đến trại giặc dò xét tình hình: "Có thể nói là [người này] không nhục mệnh vua. Nước nó còn có người giỏi, chưa dễ mưu tính được". Sai người đuổi theo nhưng không kịp". "Sai người đuổi theo" là để bắt mà giết đi để mà còn liệu "dễ bề mưu tính".
Tên tướng Tàu này quả là biết xét đoán người và hiểu được thời cuộc để
thực thi đường lối cổ truyền nhất quán của chúng: không khuất phục, mua
chuộc được đối phương thì tìm cách mà trừ đi! Bản lĩnh hiên ngang không
biết cúi thấp đầu của Đỗ Khắc Chung là biểu hiện khí phách dân tộc, làm
nên sức mạnh Việt Nam đánh tan tác kẻ thù từng xéo nát nhiều vùng lãnh
thổ từ Á sang Âu ở thế kỷ XIII. Người thực thi mệnh [lệnh] của nước của
dân ở thế kỷ XXI này, vì thế, phải biết học cha ông, không để nhục quốc
thể.
Quan hệ Nước lớn-Nước nhỏ và Bản lĩnh Dân tộc
Có một điều phải suy nghĩ thêm khi báo chí ta gần đây hay nói đến
chuyện ứng xử giữa nước nhỏ với nước lớn. Điều ấy có cái lý của nó.
Nhưng cũng lại phải thấy cho ra một điều nữa là, một nước đứng thứ 13
thế giới về dân số, cũng đã từng được cả thế giới biết đến như là một
dân tộc từng đánh thắng những thế lực ngoại xâm khổng lồ ở thế kỷ XIII,
XV, XVIII và XX để hiên ngang tồn tại bên bờ Thái Bình Dương rộng lớn,
có một vị thế trong khối ASEAN, mà cứ vẫn mang tâm lý "nước nhỏ" trong
ứng xử thì e cũng có chỗ chưa thỏa đáng.
Hàn Quốc với diện tích 100.032 km vuông, dân số 48 triệu người, là
"nước nhỏ" nhưng xem ra thế ứng xử của họ trên trường quốc tế thì cũng
không "nhỏ" như người ta tưởng. Vì sao? Vì nhờ vào thực lực kinh tế,
khoa học công nghệ và thành tựu về văn hóa nghệ thuật mà họ đạt được có
thể ngang ngửa canh tranh với nhiều nước công nghiệp phát triển! Rồi
Singapore, với diện tích 697.7km2, chỉ bằng diện tích huyện Cần Giờ của
TPHCM và dân số chỉ 5,1 triệu người vào năm 2010 thì đúng là nhỏ, rất
nhỏ. Nếu tính từ ngày tuyên bố độc lập 9 tháng 8
năm 1965 thì họ chỉ mới có gần 50 năm phát triển từ một nước hầu như
không có tài nguyên, nguyên liệu đều phải nhập từ bên ngoài. Nhưng cũng
chính vì thế, họ nhanh nhạy đi đầu trong việc chuyển đổi sang nền kinh
tế tri thức và theo dự tính thì đến 2018 Singapore sẽ là một đầu mối của
mạng lưới năng động trong nền kinh tế châu Á và toàn cầu với tính đa
dạng nhạy bén trong hoạt động kinh doanh. Thế đứng của đất nước này, vì
thế, đâu kém những nước diện tích lớn, dân số đông!
Còn ta, vì sao Việt Nam ta từ đỉnh cao chiến thắng lại trở thành
lạc hậu và lạc điệu với thế giới. Đây là câu chuyện dài chưa thể trong
vài dòng nói hết, nhưng không thể không thẳng thắn và sòng phẳng chỉ ra
nguyên nhân của nó. Muốn thế, phải đặt vận mệnh của tổ quốc lên trên hết
và trước hết, thực hiện sự hòa giải và hòa hợp dân tộc, gạt bỏ những
mâu thuẫn về lợi ích riêng tư, chấm dứt những hành vi và thủ đoạn tranh
giành quyền lực để đồng tâm hiệp lực xây dựng đất nước. Có như vậy mới
tạo nên được một thế đứng Việt Nam trong những mối liên hệ phụ thuộc và
tác động lẫn nhau của các mối quan hệ quốc tế, vấn đề có ý nghĩa sống
còn trong hoạt động đối ngoại, tránh được nguy cơ thao túng của nước
lớn. Điều chua chát đáng nói nhất khi sử dụng khái niệm "nước nhỏ" chính
là sự nếm trải vị đắng của thân phận một dân tộc từng là một quân cờ
trên bàn cờ trong cuộc chơi giữa các "nước lớn"!
Bản lĩnh và khí phách của dân tộc trước kẻ thù ngoại xâm đã giục
giã nhiều thế hệ Việt Nam lên đường cứu nước, không ngại hy sinh. Máu
người không phải nước lã. Và máu đã chảy thành sông, xương đã chất thành
núi từ Ải Nam Quan đến Mũi Cà Mâu. Tổ quốc đời đời vinh danh những
người con yêu đã ngả xuống để giữ gìn từng thước núi, tấc sông của non
sông gấm vóc ông cha bao đời gây dựng và bảo vệ để trao lại cho con cháu
hôm nay. Vì thế, quyết không để cho mạng sống của người Việt, vận mệnh
của tổ quốc bị lợi ích của những nước lớn với đủ thứ "nhân danh" để biến
thành những quân cờ trong cuộc chơi của họ.
Quân cờ ấy, khi cần thiết thì người ta đánh bóng mạ kền, hoặc thổi
lên thành một chiếc bong bóng sặc sỡ sắc màu huyền thoại để mà vui vẻ
nhận lãnh những vinh quang vô ích: "Nếu lịch sử chọn ta làm điểm tựa, Vui gì hơn làm người lính đi đầu". Để rồi, trong "niềm vui" ấy, những núi xương, sông máu của "người lính đi đầu"
đổ ra tạo thành khoảng cách an toàn cho Mao "đại nhảy vọt" (như cách
trước đó cuộc "kháng Mỹ viện Triều" tạo ra một Bắc Triều Tiên làm trái
độn) và đến một ngày đẹp trời thì Chu vui vẻ bắt tay Ních ở Thượng Hải
để mặc cả trên đầu người bạn láng giềng "núi liền núi, sông liền sông, chung một biển Đông" về nước cờ "thí tốt, đẩy xe", bật đèn xanh cho B52 rải thảm Hà Nội.
Quyền lực và Tội lỗi
Chiếc bong bóng sặc sỡ kia vỡ tan, nhưng không chỉ là một ảo ảnh
tan vỡ mà là một hệ lụy lịch sử nặng nề với những vết thương hằn sâu
trong lòng dân tộc khi non sông đã quy về một mối. Thay vì làm lành vết
thương, người ta lại khoét sâu thêm do bị chủ nghĩa giáo điều cầm tù, mà
nguy hiểm nhất là tiếp tục thực thi quan điểm"đấu tranh giai cấp là động lực của sự phát triển
" để rồi tạo ra một xã hội bất an và xáo động, hệ thống giá trị bị đảo
lộn, văn hóa dân tộc với cốt lõi là nền văn hóa làng, cái nôi của tâm
hồn Việt, bị băng hoại. Đó chính là hệ lụy nặng nề vừa nhắc đến. Liều
thuốc chữa trị cho sự bất an ấy, bi đát thay, lại là một chế độ toàn trị
phản dân chủ đang được đẩy tới ngày càng hung hãn như không có điểm
dừng. Cái gọi là "nhà nước pháp quyền" được rao giảng là "của dân, do dân và vì dân"
đang quay lưng lại với dân. Cán cân công lý chao đảo trước vòng xoáy
lợi ích của các nhóm quyền lực với những bản án bỏ túi theo Nghị quyết.
Đó là lý do giục giã những "bàn chân nổi giận" của nông dân, của thanh
niên sinh viên, của trí thức rầm rập xuống đường bất chấp mọi thủ đoạn
trấn áp và sự xuyên tạc, lừa mị.
Chưa bao giờ người ta thấy cái nguyên lý khủng khiếp vận hành trong xã hội từng được trí tuệ loài người đúc kết: "Quyền lực thúc đẩy việc mở rộng vô hạn độ quyền lực, và hầu như không có điểm dừng. Nhưng "quyền lực lại có xu hướng tham nhũng và quyền lực tuyệt đối thì tham nhũng cũng tuyệt đối”
(Power tends to corrupt and absolute power corrupts absolutely). Chế độ
toàn trị phản dân chủ là nguyên nhân sâu xa cho cái chuyện "quyền lực tuyệt đối thì tham nhũng cũng tuyệt đối
" ấy. Liệu lịch sử loài người đã biết có bao nhiêu thứ "quyền lực tuyệt
đối" như chê độ toàn trị hiện hành? Vừa rồi, báo cáo của Tổ chức theo dõi tình trạng tham nhũng trên toàn thế giới [Transparency International] cho biết "Kết quả khảo sát cho thấy là giới công an cảnh sát bị người dân Việt Nam đánh giá là tham nhũng nhất, đứng đầu danh sách"!
Vì vậy, nếu chỉ chĩa mũi nhọn vào một số người, cho dù là cần
thiết đi chăng nữa, thì chỉ là bôi thuốc chữa mụn ngoài da để mong đẩy
lùi căn bệnh đã ăn sâu vào lục phủ ngũ tạng. Chính cái đó đang hủy hoại
sức sống của dân tộc, đặc biệt là thế hệ trẻ. Cho nên, nỗi bức xúc lớn
đang chứa chất trong lòng xã hội là cải cách thể chế để lập lại trật tự
và thúc đẩy kinh tế phát triển, cải thiện đời sống của mọi tầng lớp nhân
dân, đặc biệt là nông dân và bà con dân tộc ở vùng sâu, vùng xa. Dân chủ là liều thuốc đặc trị để chống tham nhũng và các tật bệnh nói trên có hiệu quả nhất vào lúc này.
Dân chủ là phương thuốc hiệu nghiệm cho căn bệnh tưởng như vô
phương cứu chữa là bộ máy nhà nước đang ngày càng phình to. Mà phình to
mãi vì lộ trình chạy chức chạy quyền đang được cải tiến và rất gọn nhẹ.
Chẳng hạn như, nếu nhìn vào con số thì đồng lương của viên chức nhà nước
không sống được, nhưng người ta vẫn sống, mà sống đàng hoàng nên vẫn
đua chen vào biên chế nhà nuớc!
Dân chủ cũng là phương thuốc hiệu nghiệm nhất để Đảng Cộng sản
Việt Nam, lực lượng chính trị lớn nhất, có mạng lưới rộng khắp cả nước,
tự chỉnh đốn mình nhằm đáp ứng đòi hỏi bức xúc của dân và của cả đông
đảo đảng viên của đảng. Những phong trào từng được phát động rầm rộ và
tiêu phí bao nhiêu sức lực và tiền của lấy từ ngân sách, cũng là tiền
thuế của dân, sở dĩ không có kết quả vì không dám mở rộng dân chủ trong
đảng và thực thi dân chủ trong dân một cách thực chất.
Chuyện này chẳng có gì mới, sở dĩ phải nêu lên đây vì chúng liên
quan mật thiết với gương mặt đất nước trước thế giới. Nói cách khác,
liên quan đến sức mạnh của dân tộc, thế đứng của đất nước trong hoạt
động đối ngoại. Thế giới văn minh làm sao chấp nhận một thứ luật rừng
trong ứng xử với dân? Làm sao xây dựng được niềm tin chiến lược với các
đối tác trên trường quốc tế khi Việt Nam tuy đã công nhận Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền là giá trị phổ dụng, đã ký cam kết tuân thủ Công ước Quốc tế về các Quyền Dân sự và Chính trị,Công ước Quốc tế về các Quyền Kinh tế, Xã hội và Văn hóa, ứng cử vào Hội đồng Nhân quyền Liên Hiệp Quốc
nhưng trong ứng xử thực tế thì làm ngược lại? Cái chuyện nhân danh "đặc
thù" của mỗi nước về văn hóa, chính trị để phủ nhận những chuẩn mực
chung về văn minh mà thế giới tôn trọng đã trở nên kệch cỡm và lạc điệu.
Cần quan niệm rằng thực thi dân chủ, cải thiện điều kiện để quyền con
người được thực hiện một cách công khai và lành mạnh, chính là đòi hỏi
của sự phát triển, tăng cường nội lực chứ không phải là do sức ép của
bên ngoài, càng không thể là một sự áp đặt.
Bỏ lỡ Cơ hội và Lựa chọn Sai lầm
Một cơ hội bị bỏ lỡ cho việc đưa đất nước đi vào quỹ đạo của thế
giới tiến bộ và văn minh là thời điểm lấy ý kiến toàn dân về sửa đổi
Hiến Pháp. Biết bao tâm huyết và trí tuệ chân thành, thẳng thắn góp vào
chuyện quốc gia đại sự này đã bị lãng phí một cách vô ích mà Kiến nghị
của giới trí thức, nhân sĩ (gọi tắt là Kiến nghị 72) góp vào xây dựng
Hiến Pháp là một bằng chứng sống động. Phải chăng người ta muốn noi theo
cách hành xử của Tập Cận Bình khi ông ta khẳng định: "Tôi cho rằng
điều kiện hiện nay cũng giống trước kia, thời cơ vẫn chưa chín muồi.
Tình hình trong và ngoài nước hiện nay chỉ cho phép chúng ta dùng “liệu
pháp giữ nguyên”, hơn nữa duy trì được hiện trạng cũng là tốt lắm rồi,
thực ra duy trì được cũng không phải dễ dàng. Bởi vậy, tôi chỉ có thể
nhắc lại “ba tin tưởng” [tin vào đường lối, tin vào lý luận, tin vào chế độ] mà thực sự không thể đụng tới cải cách thể chế chính trị hoặc ít nhất hiện nay không được đụng tới".
Không được đụng tới vì chính đây là tử huyệt của chế độ toàn trị
phản dân chủ đang thống trị Trung Quốc. Nếu điều dẫn ra ở trên đúng là
tư tưởng của người giữ vai trò nguyên thủ của đất nước Trung Hoa thì rất
đáng phải suy nghĩ về tác động không nhỏ của tư tưởng này đối với một
số ai đó đang nuôi dưỡng ảo mộng "đi với Trung Quốc thì bảo vệ được đảng, giữ được chế độ XHCN"!
(Nói "nếu đúng" vì có thông tin cho biết là nhiều khả năng đây là bài
phát biểu ngụy tạo, tuy nhiên nó phản ánh rất thực hiện trạng TQ ngày
nay).
Họ không dám nhìn thẳng vào sự thật là khi Trung Quốc diễu võ dương oai bên ngoài là nhằm đánh lạc hướng những mâu thuẫn gay gắt bên trong, nhằm che lấp những giằng xé đấu đá trong nội bộ đảng cầm quyền, những mâu thuẫn trong xã hội, mâu thuẫn sắc tộc, tôn giáo đang ngày càng gay gắt, đẩy tới nguy cơ bùng nổ. Ngoài ra, những chỉ số giảm sút về tăng trưởng kinh tế và sự kiện hệ thống ngân hàng tiếp tục tài trợ cho các dự án quốc doanh thua lỗ nặng đã cho thấy Trung Quốc đang trên đà suy thoái khó lòng cứu vãn. Như vậy, vội vã hớp lấy "liệu pháp giữ nguyên" của Trung Quốc, để rồi "thực sự không thể đụng tới cải cách thể chế chính trị hoặc ít nhất hiện nay không được đụng tới", chính là ngăn chặn sự phát triển của đất nước, duy trì sự lạc hậu và lạc điệu với thế giới để "ông bạn láng giềng"dễ bề thao túng chứ không có gì khác.
Họ không dám nhìn thẳng vào sự thật là khi Trung Quốc diễu võ dương oai bên ngoài là nhằm đánh lạc hướng những mâu thuẫn gay gắt bên trong, nhằm che lấp những giằng xé đấu đá trong nội bộ đảng cầm quyền, những mâu thuẫn trong xã hội, mâu thuẫn sắc tộc, tôn giáo đang ngày càng gay gắt, đẩy tới nguy cơ bùng nổ. Ngoài ra, những chỉ số giảm sút về tăng trưởng kinh tế và sự kiện hệ thống ngân hàng tiếp tục tài trợ cho các dự án quốc doanh thua lỗ nặng đã cho thấy Trung Quốc đang trên đà suy thoái khó lòng cứu vãn. Như vậy, vội vã hớp lấy "liệu pháp giữ nguyên" của Trung Quốc, để rồi "thực sự không thể đụng tới cải cách thể chế chính trị hoặc ít nhất hiện nay không được đụng tới", chính là ngăn chặn sự phát triển của đất nước, duy trì sự lạc hậu và lạc điệu với thế giới để "ông bạn láng giềng"dễ bề thao túng chứ không có gì khác.
Đây là ý đồ thâm hiểm của một bộ phận trong giới cầm quyền Bắc
Kinh đang thực thi âm mưu bành trướng của chủ nghĩa Đại Hán. Nếu tìm
được người cùng hội cùng thuyền, cùng chung cái gọi là "ý thức hệ" thì
"dễ mưu tính" như cách Ô Mã Nhi xưa kia mưu toan, sẽ không phải điều
binh khiển tướng hết sức tốn kém,lại phải đương đầu với cả thế giới,
nhưng vẫn tháo gỡ được cái xương đang mắc ngang cổ họng khiến khó nuốt
trôi được cả vùng tài nguyên và con đường huyết mạch ở Biển Đông và khu
vực Đông Nam Á.
Lựa chọn “liệu pháp giữ nguyên” của Trung Quốc cũng là quên mất
rằng một khi “điểm tựa duy nhất” này sụp đổ chế độ ăn theo cũng sẽ không
thể thoát khỏi cùng chung số phận.
Sinh lộ duy nhất: Dân chủ
Nếu Việt Nam quyết liệt cải cách thể chế, thực thi dân chủ hóa,
định hình một mô hình phát triển,sẽ tạo ra một nội lực hùng hậu, nhân tố
quyết định thành công của hoạt động đối ngoại và làm phá sản thủ đoạn
"bất chiến tự nhiên thành" trong mưu đồ nham hiểm của Trung Quốc. Vì
thế, Trung Quốc sẽ ra sức ngăn cản Việt Nam thực hiện điều này.
Ngăn cản còn là vì họ không muốn có hình ảnh một quốc gia quyết
tâm cải cách thể chế, thực thi dân chủ ở sát nách họ! Hình ảnh này sẽ
khơi gợi và thúc đẩy thêm phong trào đấu tranh dòi dân chủ và nhân quyền
trong đất nước họ. Một Mianma láng giềng là đã quá đủ đối với nhà cầm
quyền Trung Quốc đang cố duy trì chế độ toàn trị phản dân chủ. Cho nên,
nếu soi kỹ những phản ứng của họ tại Diễn đàn Shangri La vừa rồi sẽ hiểu
rõ chúng ta cần phải làm gì trong những hoạt động đối ngoại sắp tới.
Đương nhiên, không chịu làm một quân cờ trên bàn cờ quốc tế trong
cuộc chơi của các nước lớn không có nghĩa là co mình lại, không dám chủ
động tạo ra một thế liên kết mới trên trường quốc tế. Chính mối liên kết
đó sẽ tạo nên một thế đứng Việt Nam trong khu vực Đông Nam Á, Châu
Á-Thái Bình Dương và trên toàn thế giới. Chỉ có thể tạo được thế đứng ấy
khi Việt Nam thoát ra khỏi quỹ đạo của Trung Quốc, vứt bỏ cái mũ kim cô
mà chủ nghĩa bành trướng Đại Hán đang cố thít chặt để dễ bề kiềm tỏa và
thao túng. Chẳng thế mà Trung Quốc đã không úp mở vừa dụ dỗ vừa đe dọa
khi Việt Nam thiết lập một quan hệ mới với Mỹ và các nước phương Tây cho
dù Việt Nam đứng vững trên tư thế độc lập để thực thi một chính sách
đối ngoại thân thiện và bình đẳng với tất cả các nước, trong đó có Trung
Quốc.
Trong lịch sử dựng nước và giữ nước, ông cha ta đã từng thực hiện
việc "giải Hán hóa" một cách khôn ngoan để gìn giữ bản sắc văn hóa Việt.
Ấy vậy mà, đúng như Trần Quốc Vượng nhận xét, "cuộc đấu tranh giữa mô hình dân tộc và mô hình kiểu Tàu cho đến khi phong kiến hết thời vẫn chưa chấm dứt...". Trong cuộc đấu tranh ấy, "tìm về dân tộc" và "thân dân"
là phương cách hiệu nghiệm nhất để thực hiện việc "giải Hán hóa", và
hôm nay là việc thoát ra khỏi cái quỹ đạo Trung Quốc để đến với thế giới
văn minh, tiến bộ.
Vì thế, xin mượn cách diễn đạt (và chỉ là cách diễn đạt thôi) của Lê Quý Đôn trong "Quần thư khảo biện"
nhằm thâu tóm những nghĩ suy và dẫn giải dài dòng trên đây nhân chuyến
công du sắp tới của ông Chủ tịch Nước để chỉ dồn vào một chữ, như Lê Quý
Đôn đã viết:
"Kinh Dịch nói: "Biến động trong thiên hạ chính đáng chỉ có một [lý]
thôi. Chí lý thay chữ "một". Lấy chữ "một" ấy mà xuyên suốt mọi việc
thì dù bốn bể chín châu cách trở, ngàn xưa trăm đời xa xôi, mọi trao qua
đổi lại, mọi xem xét đánh giá đều vẫn rõ ràng như bày ra trước mắt,
rành rọt như trỏ bàn tay vậy"!
Chữ "một" đây chính là “DÂN CHỦ”.
Tác giả gửi cho viet-studies ngày 18-7-13