Trần Nhật Phong, gửi cho BBC từ California
Theo BBC Việt Ngữ
Việt Nam dị ứng với cả 'Bà Tưng' và Bụi Đời Chợ Lớn?
Suốt thời gian qua, hầu như ngày nào trên các mạng tin tức
từ Việt Nam đến hải ngoại, cũng đều nhắc nhở đến hiện tượng "Bà Tưng"
trên mạng xã hội Facebook.
Cô nữ sinh viên có tên thật là Lê Thị Huyền Anh, có khuôn mặt khá
xinh xắn, đã tự chụp một số hình ảnh "thoáng" cùng với những tuyên bố
gây sốc cho cư dân mạng.
Nhiều ý kiến ủng hộ và chỉ trích, lên án, "ném đá" khiến cho "Bà Tưng" đã trở thành một hiện tượng gây sóng gió dư luận.
Báo chí được xem là chính thống trong nước thì gần như 100% lên án
hành động của "Bà Tưng", cho rằng việc mà họ xem là "dung tục" của "Bà
Tưng" đang là thảm họa xã hội, thậm chí còn tuyên bố rằng giới showbiz
sẽ gặp đại họa nếu "Bà Tưng" tham gia vào ngành giải trí.
Chấn động nhất có lẽ là vụ "Bà Tưng" dự định xuất hiện trong quán
bar Max3 tại Hà Nội, và đích thân Chánh Văn phòng, Người phát ngôn Bộ
Văn hóa Thể thao & Du lịch, Tô Văn Động đã ra lệnh không cho phép cô
gái "nổi như cồn" này được biểu diễn dưới bất kỳ hình thức nào.
'Ném đá' tơi bời
Và dù đang bị soi mói, bị "ném đá" thậm chí có thể sẽ bị ngăn chặn
bằng mọi giá ước muốn tham gia ngành giải trí của cô nữ sinh Lê Thị
Huyền Anh, nhưng chính những người đang "cầm cân nảy mực" của ngành văn
hóa Việt Nam cũng không thể phủ nhận, hiện tượng "Bà Tưng" vẫn đang dẫn
đầu nguồn thông tin, hơn cả vụ Đàm Vĩnh Hưng bị mất nhẫn kim cương, hơn
cả Lý Nhã Kỳ khoe của tại đại hội điện ảnh Cannes, hơn cả vụ scandal
tình, tiền của Đan Trường và hơn cả vụ nợ nần vì làm ăn thất bại và bài
bạc của Siu Black.
Dưới góc nhìn của xã hội bảo thủ như Việt Nam, hiện tượng "Bà Tưng"
là không thể chấp nhận được, vì cho rằng nó đi ngược lại với đạo đức xã
hội, đi ngược lại với cái gọi là giá trị văn hóa dân tộc.
Nhiều người trong nước vẫn lên án hành động "đi tắt" để được nổi
tiếng như cô nữ sinh Lê Thị Huyền Anh, nhiều nghệ sĩ, người mẫu cũng
không ngần ngại "ném đá" tơi bời.
Thậm chí có cô người mẫu còn lên tiếng kêu gọi giới chức ngành văn
hóa nhanh chóng ra luật cấp "chứng chỉ nghệ sĩ", để ngăn chặn hành động
táo bạo của "Bà Tưng", chặn lại ý tưởng tham gia giới showbiz của Lê Thị
Huyền Anh.
Báo chí đua nhau viết bài công kích, bài xích, hầu như tờ báo nào
nhắc tới hiện tượng "Bà Tưng" đều muốn thể hiện cho công chúng thấy báo
của mình là có "đạo đức".
Trong khi dưới cái nhìn của những người sống bên ngoài Việt Nam, thì
họ cho đây chỉ là hiện tượng bình thường, những "chiêu trò" của Lê Thị
Huyền Anh chả bằng một góc nào so với cái xã hội họ đang sống nhất là
các xã hội Tây phương.
Thậm chí ngược lại, nhiều người còn cho rằng "Bà Tưng" có khả năng
biết tự tạo chỗ đứng cho mình, cho dù dưới bất kỳ hình thức nào, được
đám đông chú ý đến là đã được mục tiêu.
Đông và Tây
Nếu "Bà Tưng" trưởng thành trong môi trường tự do và thoáng, có lẽ sẽ không ít cơ hội tiến thân đến với cô.
Tóm lại sự cọ xát của một xã hội Việt Nam đang phát triển, ngoại trừ
những hội nhập về kinh tế, Việt Nam cũng đang đối diện với sự thay đổi
về tư duy, thay đổi về cách sống, môi trường và thay đổi luôn cả quan
niệm khác biệt giữa Đông và Tây.
Sự cọ xát càng lúc càng trở nên gay gắt hơn, khi dòng tư tưởng bảo
thủ đang bị đẩy dần vào góc nhỏ của xã hội, và giới trẻ Việt Nam hiện
nay, họ đang muốn chạy theo cái xu thế thời đại, họ không muốn bị thua
kém cho giới trẻ ở những nước lân bang của Việt Nam thậm chí là các nước
Tây phương.
"Tóm lại sự cọ xát của một xã hội Việt Nam đang phát triển, ngoại trừ những hội nhập về kinh tế, Việt Nam cũng đang đối diện với sự thay đổi về tư duy, thay đổi về cách sống, môi trường và thay đổi luôn cả quan niệm khác biệt giữa Đông và Tây."
Phía chính phủ Việt Nam tuy luôn quảng bá hình ảnh hội nhập của Việt
Nam vào cộng đồng thế giới, nhưng trên thực tế, chính họ cũng bất lực
trước những luật lệ, quy định đầy "vô duyên" để kiểm soát xã hội, kiểm
soát tư tưởng, mà không thể giải thích được với cộng đồng quốc tế.
Họ ngăn chặn sự trình diễn của "Bà Tưng", hay cấm trình chiếu "Bụi
Đời Chợ Lớn", nhưng họ vẫn không thể ngăn được sự cuồng loạn của K-Pop
fan.
Họ cấm tư nhân ra báo chí, sở hữu các cơ sở truyền hình, truyền
thanh, nhưng họ lại không thể ngăn chặn người dân bày tỏ tư tưởng trên
các xa lộ thông tin, và càng lúc càng nhiều hơn.
Họ lên án những hành động "đi tắt" của một số giới trẻ trong doanh
nghiệp, trong giải trí, nhưng lại ca ngợi, quảng bá thật mạnh cho những
games show truyền hình, nhưng thực chất vẫn chỉ là mua bán những câu
chuyện dưới hậu trường sân khấu để câu khách.
Và đây sẽ là thử thách lớn của chính phủ Việt Nam. Họ không chỉ đối
diện với thử thách về thay đổi quan điểm nhân quyền, mà sẽ còn đối diện
với những hệ quả do chính họ gây ra để kềm kẹp xã hội, vì sự bùng phát
thay đổi tư duy của giới trẻ hiện nay, chính là tiềm tàng khiến cho đảng
cầm quyền ngày càng bị mất lòng dân.
Bài viết thể hiện quan điểm riêng của ông Trần Nhật Phong, đạo diễn phim ở California, Hoa Kỳ.
