Jossé Manuel Prieto
"Một Nhà nước toàn trị sẽ chết đi như thế nào ? Cho đến nay, thế giới đã biết đến nhiều kịch bản cho sự kết thúc này...Nếu tin vào các phóng sự về Việt Nam đăng trên báo Granma, hay chuyến đi châu Á gần đây của một nhóm các nhà kinh tế Cuba, đặc biệt là tại Việt Nam và Lào ; thì hiển nhiên là Cuba đã chọn lựa mô hình Trung Quốc: cải cách kinh tế và đóng băng vô hạn định tất cả các cải cách chính trị."
Tin liên quan:
Trên một đường phố thủ đô La Habana
Đấu tranh ý thức hệ
Nhưng điều làm cho tôi sững sờ, là khi biết được nhiều bậc phụ huynh
chi tiền học cho con cái đi học thêm môn toán và khoa học. Một điều mà
tôi xin nhắc lại là không chỉ khó tưởng tượng nổi, mà nhất là vô ích,
vào cái thời Nhà nước dành đến 15% tổng thu nhập quốc dân cho giáo dục.
Một bà bạn có con gái vừa học xong trung học cũng ở trường cũ của tôi,
một ngôi trường cho đến nay vẫn uy tín nhất Cuba, thổ lộ: “Nếu không làm vậy thì con bé khó thể chuẩn bị tốt cho kỳ thi đại học”.
Bà bạn còn cho tôi biết thêm nhiều chuyện khác về trường, nhất là các
vụ ăn cắp các tấm nệm ở ký túc xá và dụng cụ học tập đã tăng vọt.
Trong nhiều năm dài, chính quyền cấm các tác giả Cuba xuất bản tác
phẩm bên ngoài đảo quốc, và một số - trong đó có Reinaldo Arenas, hiện
nay được đọc rất nhiều - đã gặp phải những rắc rối lớn khi vi phạm quy
định này, nếu không bị ngồi tù. Sự sụp đổ của lãnh vực xuất bản đã thay
đổi hẳn tình hình trong thập niên 90, và mọi người đều ra nước ngoài để
in sách. Đương nhiên là các tác phẩm in ấn ở ngoài Cuba, trong đó có các
sách của tôi, đều không được lưu hành trong nước.
Ít nhất là tình hình đã được cải thiện đôi chút. Qua lời mời của
Reina María Rodríguez, tôi đã đọc một chương trong cuốn tiểu thuyết mới
nhất của tôi, tại một trong những không gian văn hóa hiếm hoi. Người nữ
thi sĩ danh tiếng của Cuba đã phải rất kiên trì và khôn khéo mới có thể
gầy dựng được địa điểm này, mà bản thân câu lạc bộ đã là một phép lạ nho
nhỏ, xứng đáng được vinh danh.
Một quầy sách báo
Trên đường đi, tôi bước vào một trong số những nhà sách đang hoạt
động nằm tại đường Obispo, con đường du lịch nổi tiếng của thủ đô. Ở đây
chỉ có những cuốn sách của các nhà xuất bản quốc doanh, không có cuốn
nào được nhập từ nước ngoài, và không có bất kỳ một tác phẩm nào chỉ
trích hay phản kháng cách mạng – một điều không làm ai ngạc nhiên cả.
Nếu có một lãnh vực mà Nhà nước không hề muốn nhượng bộ, thì đó
chính là cuộc đấu tranh ý thức hệ. Trong những năm dài cách mạng Cuba,
những cuốn sách tư nhân được xuất bản « mới » nhất, đã ra đời vào lúc
cách mạng vừa mới khởi đầu, và đã bị cấm vì kêu gọi lật đổ (tất nhiên là
những cuốn này mang tính nổi loạn).
Đó là trường hợp cuốn Nông trại súc vật của George Orwell,
tác phẩm mà nhà xuất bản ở tận ngoại quốc xa xôi muốn tố cáo những nguy
hiểm của một Nhà nước toàn trị nắm hết mọi quyền hành sẽ xuất đầu lộ
diện. Chính là cái Nhà nước đó ngày nay bắt đầu tự tháo gỡ một cách kiên
nhẫn và thận trọng, vì sợ sẽ bị nổ tung ngay trong tay mình.
Chủ tịch Cuba Rául Castro và Thủ tướng VN Nguyễn Tấn Dũng, ngày 8/7/12 tại Hà Nội.
Điều này dẫn đến một câu hỏi đã ám ảnh tôi từ lâu: Một Nhà nước toàn
trị sẽ chết đi như thế nào ? Làm sao để chấm dứt một chế độ độc tài ?
Cho đến nay, thế giới đã biết đến nhiều kịch bản cho sự kết thúc này:
thất bại quân sự, cải cách chính trị đi trước cải cách kinh tế, hiện đại
hóa nền kinh tế kèm theo việc đóng băng chính trị. Nước Đức quốc xã năm
1945, Liên Xô năm 1991 và Trung Quốc năm 1978 là các minh họa cho mỗi
kịch bản nêu trên.
Nếu tin vào các phóng sự về Việt Nam đăng trên báo Granma, hay
chuyến đi châu Á gần đây của một nhóm các nhà kinh tế Cuba, đặc biệt là
tại Việt Nam và Lào ; thì hiển nhiên là Cuba đã chọn lựa mô hình Trung
Quốc: cải cách kinh tế và đóng băng vô hạn định tất cả các cải cách
chính trị.
Một người dân đang đọc Granma, tờ báo chính thức của ĐCS Cuba.
Kịch bản của hồi kết
Nhưng có lẽ thực tế hơn thì nên nói về mô hình Cuba. Tôi xin giải
thích: Cho đến năm 1968, Cuba sống trong một nền kinh tế hỗn hợp, trong
đó Nhà nước để ngoài vòng kiểm soát ít nhất là 60.000 doanh nghiệp nhỏ,
giúp cho đời sống hàng ngày của người dân dễ thở hơn một chút, nhờ đáp
ứng một số nhu cầu của họ (như cửa hàng sửa chữa giày dép, tiệm tạp hóa
v.v…). Chính Fidel Castro trong một chiến dịch được đặt tên là « Phản
công cách mạng » đã chấm dứt tình hình trên.
Fidel tố cáo trong một trong những bài diễn văn tràng giang đại hải của ông: «
Hiện vẫn còn một tầng lớp ưu đãi thực sự, làm giàu trên công sức của
người khác và sống thoải mái hơn rất nhiều trong khi bao nhiêu người
khác lao động. Những kẻ lười biếng sức dài vai rộng, đã mở những quán
ăn, những cửa hàng nào đó, mang lại cho họ mỗi ngày 50 peso, vi phạm
luật pháp, vi phạm các quy định vệ sinh, vi phạm hết thảy mọi thứ (…).
Nếu một số người tự hỏi sau 9 năm mà cách mạng còn dung thứ hạng người
ăn bám như vậy, thì họ hoàn toàn có lý (…). Chúng ta muốn gì đây, chủ
nghĩa xã hội hay các quầy hàng ăn uống ? Thưa các vị, chúng ta
không làm nên cuộc cách mạng tại đây để thiết lập ra quyền thương mại ! »
Những tàn tích cuối cùng của sở hữu tư nhân đã biến mất vào ngày hôm đó !
Một quầy rau quả
Trong số vô số thứ bắt đầu thấy thiếu thốn, có bữa ăn xế, bị hủy bỏ ở
trường học khi tôi học primer grado (tương đương lớp 1), mà ở nhà tôi
được cho 20 centavos (!) để trả. Lạm phát leo thang kinh khủng: đó là
một trong những kỷ niệm « chính trị » thời thơ ấu của tôi. Giá cả mọi
thứ đều đắt như vàng, và chiếc khăn quàng nhập khẩu xinh đẹp mẹ tôi phải
trả đến gần một tháng lương, 80 peso, đã bị giật mất trong một buổi tối
lễ hội.
Đối với một số người, kịch bản của hồi kết đã được báo trước là sự
chuyển đổi kinh tế, thật đáng chán vì nó không cho phép lên án thẳng
thừng những lạm dụng của cách mạng, cuộc huy động tổng lực được cho là
bạo lực này, việc tiến hành Nhà nước toàn trị. Họ đảm bảo rằng (không
phải là không có lý), có một mối đe dọa bền bỉ bên trong, những thiệt
hại về đạo đức khắc sâu và lâu dài lên tương lai Cuba.
Giờ thì phải chờ xem Nhà nước Cuba sẽ xử sự như thế nào với vai trò
được thu gọn, khi hàng triệu cá nhân làm việc cho người khác chứ không
phải cho Nhà nước, và không phải cống nộp gì cho Nhà nước nữa. Tôi hình
dung ra việc ngựa quen đường cũ, các phản ứng do lòng kiêu hãnh bị đụng
chạm, sự lúng túng trước vai trò mới này, thậm chí – ai mà biết được –
một sự quay lại với các thói xấu vĩnh cửu, một khi cho là đã vượt qua
được trận bão kinh tế, hay khi (do phép lạ !) tìm được một mạnh thường
quân mới chịu tài trợ một cách hào phóng.
Nếu bối cảnh hiện nay có khác đi, thì không phải là lần đầu tiên mà
sau một giai đoạn « tư nhân hóa » hay « cải cách » thì Nhà nước lại quay
lui, thay đổi chính sách. Nhưng thành thật mà nói, tôi tin rằng thời
thế không còn như trước nữa. Nếu chuyến đi La Habana lần này có đôi phần
hữu ích cho tôi, thì đó là việc có thể lại ra đi với cái cảm giác lần
này sẽ không có việc quay lại với thời bao cấp độc đoán trước đây.
Không phải vì chế độ không muốn thế, mà họ không thể ! Ngay cả trong
kịch bản mới này, Nhà nước Cuba đã thu gọn vẫn còn giữ một tầm vóc đáng
kể so với tất cả các nước khác trong khu vực. Cần nhiều năm mới thay
đổi được việc này, nhưng quan trọng nhất là đời sống của người công dân
bình thường, cuộc sống của đường phố, cảm nhận được các tác động.
Nguồn dự trữ tuyệt vời
Một khách du lịch đang dạo phố.
Chính là tại New York, trước khi lên đường, mà tôi đã có được địa chỉ của “casa particular” hiện nay. Đó
là các nhà trọ tư nhân, được Nhà nước duyệt cho phép đón tiếp các du
khách, một sáng tạo trong thời kỳ khủng hoảng của thập niên 90 khi năng
lực của các khách sạn quốc doanh không đủ đáp ứng. Nhà trọ tôi ở nằm tại
khu vực hồi xưa thuộc loại sang trọng của tầng lớp trung lưu, cách Cơ
quan đại diện cho các lợi ích Mỹ (được xem như đại sứ quán Hoa Kỳ kể từ
khi cắt đứt quan hệ ngoại giao năm 1961) chỉ có hai dãy nhà.
Khu phố này không thực sự là khu du lịch, buổi tối khó tìm ra được
một tiệm ăn nào còn mở cửa. Có một đêm trở về nhà trọ mà chưa ăn tối,
tôi nhận ra một tấm bảng đề mấy chữ « Se vende comida » (Bán thức ăn), không có chi tiết gì thêm.
(Tác giả José Manuel Prieto sinh tại La Habana
năm 1962, là nhà văn và dịch giả tiếng Nga-Tây Ban Nha, đã sống 12 năm
tại Nga, dạy học ở Mehico và nay sinh sống ở New York).
Tôi bước vào một ngõ hẹp giữa hai căn nhà. Một gia đình đang tụ
họp xem một telenovela (phim truyện dài nhiều tập nói tiếng Tây Ban Nha)
mới nhất của Brazil. Và sau cửa sổ, trong một căn phòng được sửa sang
lại làm gian bếp, một phụ nữ trẻ chiên các miếng thịt bít-tết bằng cách
thẩy vào dầu nóng trong chiếc chảo ám khói đen.
Bữa ăn đặc thù Cuba, với cơm, đậu đen và khoai mì luộc, có cái giá 20
peso, tức chỉ khoảng 70 xu euro. Như thường lệ ở Cuba, bữa tối được dọn
lên trong một chiếc hộp các-tông nhỏ. Người phụ nữ khi dọn bữa cho tôi
đã nói mấy từ khiến tôi ngạc nhiên: « Coi chừng, cực nóng đấy ! ». Cô không nói « rất nóng » mà là « cực» nóng.
Tôi không biết vì sao từ này lại gây ấn tượng cho tôi đến thế, nhưng
chừng như đây là biểu tượng cho nguồn dự trữ tuyệt vời của một dân tộc,
đang chờ đợi người ta để cho mình sống một cuộc sống của người trưởng
thành. Nhà nước bao cấp ngày nay đang thu mình lại, đã từng nuôi dưỡng
và giáo huấn họ, nhưng cũng đã làm cho họ tê liệt, đã triệt sản họ, làm
cho cả một dân tộc phải sống trong thời thơ ấu kéo dài. Bây giờ đã đến
lúc để cho dân tộc Cuba được lớn lên.
