Nguyễn Ngọc Già
Nhắc lại quá khứ để nghĩ về hiện tại và tương lai là điều cần
thiết hơn trong lúc này, đó cũng là sử dụng vai trò lịch sử đúng lúc,
kết hợp với tình hình trong nước rối reng và bế tắc hiện nay.
I. Từ Cố Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu:
Theo wikipedia [1]:
Sau khi chiến tranh thế giới thứ hai kết thúc năm 1945, ông (Nguyễn Văn Thiệu) tham gia lực lượng Việt Minh do Hồ Chí Minh đứng đầu.
Ông cùng các đồng chí được huấn luyện vũ khí trong rừng dùng gậy tre vì
họ không có súng. Năng lực quản lý của ông sớm được công nhận, sau đó
được bổ nhiệm trở thành một người đứng đầu huyện. Nhưng sau chưa đến một
năm, ông bắt đầu thất vọng, "Tôi biết rằng Việt Minh là cộng sản," ông
trả lời trong một cuộc phỏng vấn, và nói thêm: "họ bắn người dân, họ lật
đổ các ủy ban xã, họ tịch thu đất đai"
Đây là một trong các điểm mấu chốt mà nhiều trang báo trong nước phớt
lờ lịch sử cá nhân của ông, cùng với việc dựng chuyện vô căn cứ về tình
ái lăng nhăng, đặc biệt việc dối trá sống sượng về vụ "16 tấn vàng",
nhằm biến hình ảnh ông trở nên kẻ tham nhũng, mất tư cách, bất tài trong
mắt người dân, dẫu sao, cuối cùng sự thật đã bước ra ánh sáng để giải
oan phần nào đó cho ông.
Công và tội của ông đã được một vài tác giả phân tích mà người viết
xin phép không dẫn ra đây, vì đó không phải mục tiêu cho nội dung này.
Chưa có cuộc điều tra và những khảo cứu, biên soạn đầy đủ nhất về ông
- với tư cách Tổng Thống một Quốc Gia. Hồi ký của ông, được xem là
những căn cứ quan trọng và cần thiết cho lịch sử Việt Nam, cho đến nay
cũng chưa thấy có dấu hiệu ông đã viết hồi ký về mình. Nếu quả thật,
cuốn hồi ký - mà tôi tin nhiều người mong đợi được đọc - không bao giờ
ra đời, đó lại là điều đáng tiếc nhất trong tất cả những điều đáng tiếc
sau cuộc chiến 1975.
Cố Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu gần như được cho là sống ẩn dật và kín
tiếng kể từ ngày buộc phải rời bỏ Quê Hương ra đi cùng gia đình. Ông
được biết có 3 người con: Nguyễn Thị Tuấn Anh, Nguyễn Quang Lộc và
Nguyễn Thiệu Long. Riêng Nguyễn Thiệu Long được sinh ra tại Anh Quốc vào
năm 1976.
Lần tìm trên mạng, một trang báo cho biết [2], năm 2009, một buổi lễ
tưởng niệm ngày mất của ông đã được tổ chức chu đáo và long trọng tại Mỹ
với sự tham dự của bà Nguyễn Thị Mai Anh - Phu nhân của ông cùng với
Trưởng nam Nguyễn Quang Lộc và vợ.
Một bài viết hiếm hoi khác [3], phỏng vấn được Phu nhân Cố Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu, bà Mai Anh cho biết:
“Tôi mong có dịp về lại Việt Nam thăm mồ mả ông bà và mang tro cốt của
ổng về khi đất nước bình yên; Ông Già có trối rằng nếu được thì đem chôn
tại quê ông ở Phan Rang nếu không thì rải một nửa xuống biển và một nửa
trên núi,” bà Nguyễn Văn Thiệu nói như vậy về ước vọng của bà như một
phụ nữ Việt bình thường không quên ơn tổ tiên dòng họ.
Trong cùng bài báo, tính cách của ông Nguyễn Văn Thiệu cũng được chính phu nhân của ông cho biết thêm:
“Ông Già (tên thân mật của ông Nguyễn Văn
Thiệu- NV) rất khắt khe trong việc dạy dỗ con cái, ổng theo xưa chớ
không chịu lối giáo dục phương Tây.” Cũng vì thế người con trai út,
Nguyễn Thiệu Long sinh bên Anh năm 1976 nói tiếng Việt rất rành. Nếu có
ai tưởng lầm, hỏi chuyện bằng tiếng Anh mới thấy Long trả lời sành sõi
bằng tiếng Việt, tuy phát âm không rõ lắm.
Trang Wikipedia cho biết thêm:
Vào năm 1992, ông đã lên tiếng tố cáo sự xích
lại gần nhau giữa chính phủ Hợp chủng quốc Hoa Kỳ và chính phủ Cộng hòa
xã hội chủ nghĩa Việt Nam nhưng ít lâu sau ông lại có ý muốn tham gia vào các cuộc thảo luận hòa giải dân tộc,
điều này đã làm một số người cực đoan tức giận, còn tướng Trần Văn Đôn
nhận xét qua hồi ký của mình (xuất bản năm 1997) thì ông Thiệu là người
thức thời với chủ trương đối thoại với người trong nước.
Với thái độ chống Cộng rõ rệt, dứt khoát, từ khi bỏ Việt Minh ra đi
cho đến khi thất bại vào năm 1975, ông Thiệu không bao giờ tỏ ra có ý
hòa giải hay thỏa hiệp, cho đến những năm cuối đời, ông cũng đã gọi đến
tên nó. Tôi cho rằng, suy nghĩ của ông lúc bấy giờ, cuối cùng cũng chỉ
mong người Việt Nam trong và ngoài nước xóa bỏ hận thù để cùng nhau xây
dựng lại Quê Hương.
Tuy thế, vấn đề đặt ra ở đây là: ông có gì để "hòa giải" và "thỏa
hiệp"? Quả vậy, dù đau lòng nhất, cũng phải nhìn thẳng vào sự thật: Thế.
Lực. Uy của ông hầu như không còn gì cả, ngoài một số người cực đoan đã
lên án ông về ý định tốt đẹp đó. Trong việc đánh tiếng của ông Thiệu,
có vẻ người Mỹ cũng không mặn mà gì cho lắm?. Bên cạnh đó, thập niên 90
của thế kỷ trước, chưa phải đúng thời cơ để nói về hòa giải, thỏa hiệp?
II. Nghĩ về hòa giải:
Những ngày qua vấn đề "hòa giải", "thỏa hiệp" đã được nhiều tác giả
nhắc lại, nhưng dường như vẫn trong bế tắc của khinh bỉ, căm thù và
tránh xa hoặc nhẹ hơn là "không tài nào tin nổi CSVN", "không thể nào
thỏa hiệp với CSVN" v.v...
Tất nhiên, tôi cũng không ảo tưởng để đặt niềm tin vào những người hiện đang nắm quyền bính thực sự tại Việt Nam.
Có vẻ như ông Thiệu đã hứng chịu nhiều sỉ vả của những đồng đội, đồng
hương, từ ngày "mất nước" mà ông lường trước để chọn Boston định cư,
như Phu nhân của ông trả lời phỏng vấn?
Hỏi bà Thiệu rằng sao gia đình lại chọn
Boston thay vì ở vùng có khí hậu ấm áp hay nơi có đông đảo người Việt
cho bớt nhớ nhà. Bà đáp:
“Ổng nói rằng ở xa xa đặng thở cho dễ.”
“Ổng nói rằng ở xa xa đặng thở cho dễ.”
Tôi xúc động với câu nói ngắn gọn mà đầy nhẫn nhục của Phu nhân Cố Tổng thống Nguyễn Văn Thiệu.
Cố Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu đã đặt vấn đề hòa giải và thất bại.
Điều dễ hiểu, vì trong tay ông không có gì để nói chuyện hay buộc phía
cầm quyền Việt Nam phải lắng nghe. Không những thế, một số người quá căm
hận CS đã đùng đùng ngay lập tức, điều đó không nhiều thì ít, tác động
vào ông với tâm thức của người bại trận và cô đơn.
Theo ý kiến cá nhân, tôi cho rằng, trong đấu tranh bất bạo động, tính
chủ động là điều rất quan trọng, mà một số người có vẻ chưa nhắm tới,
bởi họ cho rằng khi đề cập đến "thỏa hiệp", "hòa giải", tức là phía cầm
quyền phải thực tâm đưa vấn đề ra trước?!. Bên cạnh đó, những ý nghĩ
như: người CS phải thực tâm sám hối, ăn năn với nhân dân, hối hận với sự
trả thù hèn hạ đối phương v.v... và rằng, người CS buộc phải thấy và
phải làm ngay đi nếu muốn "hòa giải", nếu muốn "thỏa hiệp"! v.v... Những
suy nghĩ này chỉ càng nung nấu sự phẫn hận hơn là làm cho "hòa giải",
"thỏa hiệp" trở nên khả thi.
Mặt khác, đó không phải tự ta đã trao cho họ cái thế chủ động sao? Và
đó cũng chính là điều bất khả thi, một khi ta theo đuổi suy nghĩ này.
Như thế, phải chăng tự lực lượng dân chủ đã chấp nhận cái thế "chiếu
dưới"?! Tại sao không nghĩ, chính lực lượng dân chủ sẽ BUỘC giới cầm
quyền hiện nay phải ngồi vào bàn đàm phán để mọi vấn đề "thỏa hiệp",
"hòa giải" do chính ta CHỦ ĐỘNG đặt ra và họ phải nhượng bộ để nới lỏng
dần và đi đến thực hiện những yêu sách??? Đó có phải là điều nên nghĩ
tới?
Nếu ý kiến này được cân nhắc, vậy là chúng ta nói về "thế và lực".
Ai cũng thấy, "lực và thế" dân chủ dù đã 37 năm qua vẫn nhỏ bé, yếu
ớt và manh mún, rời rạc thì lấy gì làm đối trọng để nói về hai chữ "thỏa
hiệp" - đúng nghĩa của nó?!
Các tổ chức chính trị, hội đoàn tại hải ngoại sống nơi xứ tự do và
hoàn toàn có thể thoải mái, tôn trọng lẫn nhau theo nếp dân chủ, có bao
giờ nghĩ về vấn đề "thỏa hiệp" và "đồng thuận" trước hết ngay từ hải
ngoại, từ Mỹ, Canada, Pháp, Úc, Nga, Ba Lan, Đức, Sec, Hungary v.v...?
Hình như sự liên kết chặt chẽ, sự "thỏa hiệp", "đồng thuận" giữa Việt
kiều Tây Âu (tính luôn cả Mỹ, Canada, Úc) và Việt kiều Đông Âu chưa thật
thuyết phục?! Phải chăng giữa các Việt kiều, đã đến lúc cần nói lời
"hòa giải", "đồng thuận" với nhau trước tiên?!
Trong khi đó, nhiều người dường như đang nuôi tâm trạng "ngao cò tranh nhau ngư ông đắc lợi"
khi cuộc chiến "Ba - Tư" có vẻ vào hồi quyết liệt. Các mũi dùi đang
nhắm vào phe Nguyễn Tấn Dũng và ngấm ngầm ủng hộ phía ngược lại? Minh
họa có vẻ rõ nét là những bài viết nhắm vào phía Nguyễn Tấn Dũng được
rất nhiều trang dẫn về, trong khi mới đây lá thư tố cáo về sự hủ bại
cách đây gần 20 năm của Trương Tấn Sang, ngoài Dân Luận, Tin Tức Hàng
Ngày và một vài trang blog ít tiếng tăm đăng tải, thì không thấy các
trang nổi tiếng, hút khách khác dẫn lại với tôn chỉ: đa chiều, tự do báo
chí? Đó có phải là tín hiệu cho thấy dù chủ trương vì dân chủ, nhân
quyền được nói đến nhiều của một số trang hút khách, nhưng mục tiêu chỉ
là ủng hộ "trâu bò đánh nhau"? Dù ông Dũng có bị triệt đi chăng nữa,
chắc chắn cũng không có gì thay đổi. Thảm hại hơn, những ai đang chủ
trương "ngao cò" tiêu hết thì "ngư ông" có lẽ cũng không thu lợi gì, bởi
các "ngư ông" không phải là "ngư phủ chuyên nghiệp", nói thẳng ra,
không có nghề câu, không có cần câu, không có mồi câu, không có gì cả...
thì tranh thế nào được với những "con cá mập" khác và lũ giặc Tàu ngoài
kia?
Những ai mang tâm thức trông "ngao", trông "cò" sẽ bật ngửa người và
càng thất vọng ê chề khi chính "Ba - Tư" "thỏa hiệp" lẫn nhau, bởi mỗi
bên hoàn toàn có thể thí tốt của nhau để đạt "đồng thuận" nào đó?! Nhiều
hy vọng càng nhiều thất vọng, bởi đó không phải ván bài mà lực lượng
dân chủ có thể dự phần trong đó!
***
Lịch sử chiến tranh Nam - Bắc và sự rẽ chia trầm trọng suốt 37 năm
qua của Việt Nam có thể nói phức tạp bậc nhất thế giới để nói về "thỏa
hiệp", "đồng thuận" so với Đức, Myanmar hay Nam Phi? Phức tạp khi nói về
yếu tố quan trọng nhất - CON NGƯỜI. Lịch sử "tị nạn CS" cũng chưa có
nước nào kinh hoàng đến thế, tính cả Bắc Hàn, Trung Quốc hay Campuchia?!
Lòng người, đó là yếu tố khó khăn không kém khi nghĩ về hạt nhân có thể tập hợp lại.
Chúng ta ca ngợi và mong ước Việt Nam có một nhân vật tựa như Nelson
Mandela, hay Aun Sang Suu Kyi, tuy nhiên điều đó sẽ mãi không xuất hiện
cho đến khi nào chưa giải quyết được vấn đề "thân thế và sự nghiệp" của
một ai đó là người Việt Nam, tựa như lực đẩy, tựa như khối nam châm đủ
mạnh để hút được số lớn dân chúng.
Nhìn lại dòng dõi và thân thế của bà Aun Sang Suu Kyi, để thấy ngoài
tài năng cá nhân, bà còn thừa hưởng gene di truyền từ nguồn gốc yêu nước
và dấn thân miệt mài, cùng một nền tảng tư duy triết học vững chãi,
trang bị triết lý tôn giáo thấm đẫm, trên tinh thần khoan dung và tha
thứ. Những đức tính đặc biệt của bà không phải ngẫu nhiên mà có.
Tôi liên tưởng về ba người con của cố Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu:
Nguyễn Thị Tuấn Anh, Nguyễn Quang Lộc và Nguyễn Thiệu Long. Không biết
họ có còn nhớ về Việt Nam - Quê Hương bi tráng của họ?
Danh dự và nhân phẩm của cố Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu đã được giải
oan, có góp phần củng cố uy tín các con của ông để họ có thể là một
trong các đầu mối quan trọng tập hợp "thế, lực, uy" để nói về câu chuyện
"hòa giải"???
Và... các con của ông Thiệu có nghĩ người Việt Nam đang cần họ góp tay đấu tranh không?
Dù sao, đất nước này đã là một phần thiêng liêng trong họ?!
Nguyễn Ngọc Già
________________
________________
