JB Nguyễn Hữu Vinh
Ngay sau khi Lê Quốc Quân bị bắt, những hành động, cách làm khi
khởi tố vụ án đến cách hành xử của các cơ quan nhà nước, đã đặt tất cả
những người quan tâm thấy rõ ràng sự không bình thường đối với vụ án.
Mọi đôi tai dỏng lên, cảnh giác.
Thế rồi, khi có kết luận vụ án, không ai có lương tri, nhận thức lại
không thấy rõ những gì đang ẩn nấp đằng sau con chữ, con số của bản gọi
là “Cáo trạng” và bộ “Hồ sơ vụ án” kia. Ở đó, người ta thấy thấp thoáng
nhiều âm mưu, nhiều đòn bẩn, nhiều sự đê hèn. Đặc biệt, ở đó người ta
thấy thiếu vắng luật pháp, thiếu vắng lương tâm và đạo đức làm người. Ở
đó, người ta thấy sự oan ức của người vô tội, sự hăng hoại của nền pháp
lý.
Và cơn lửa giận bừng lên rõ rệt. Nhiều nơi, nhiều lúc, nhiều thành
phần, trong và ngoài nước, trong và ngoài tôn giáo… tất cả đồng thanh,
đồng lòng và nhất trí đánh giá âm mưu độc ác đối với Ls Lê Quốc Quân là
điều không chấp nhận được. Tất cả đều nói lên ý chí hiệp thông với ông
trước phiên tòa sẽ diễn ra. Hàng chục cuộc thắp nến, cầu nguyện với cả
trăm ngàn người. Những người đã cầm ngọn nến, là những người đã hiểu nỗi
oan ức của ông. Những người đã cầm ngọn nến, là những người hiểu được
thực chất của cái gọi là “Nhà nước pháp quyền XHCN” là cái gì trong
những vụ án như thế này.
Đặc biệt, những người đã cầm ngọn nến, là những người biết rằng, họ
có quyền gì trong cuộc sống. Vì thế phong trào ủng hộ Ls Lê Quốc Quân có
công lý trong phiên tòa công khai này thật mạnh mẽ và bất ngờ.
Hiển nhiên, nếu không dùng luật rừng mà sử dụng luật pháp, nhà nước
không thể ngăn cản người dân dự phiên tòa này, dù bất cứ hình thức nào.
Luật pháp quy định rõ ràng như vậy, và cũng tiếc rằng người dân đã biết
như vậy nên càng khó xử.
Một phong trào mạnh mẽ, lan rộng nhanh chóng ủng hộ một người sắp bị
đưa ra trước vành móng ngựa đầy oan khiên với một chuỗi âm mưu bẩn thỉu
và hứa hẹn sự trả thù khắc nghiệt đã tự kích thích sự quan tâm của mọi
người.
Bên ngoài, qua mạng thông tin toàn cầu, cả thế giới biết rõ từng phản
ứng của các nghị sĩ Hoa Kỳ, các cơ quan ngoại giao, các tổ chức nhân
quyền, các nước quan tâm đến dân chủ… đã lên tiếng đồng loạt về vụ án
này. Có lẽ ít khi thấy những hành động nhịp nhàng, mạnh mẽ và dứt khoát
đến thế bởi các nghị sĩ, các cơ quan bảo vệ quyền con người trên thế
giới.
Và người ta hồ hởi, náo nức tiến tới phiên tòa, người ta chuẩn bị, người ta lên kế hoạch, người ta rủ nhau…
Và nhà nước thông báo: Hoãn.
Lối rẽ cần thiết!
Đến nay, vở kịch “trốn thuế” xem chừng đã vỡ mánh, đã mất thiêng.
Trong vụ Điếu Cày, người ta đã phản đối kịch liệt, nhưng bên cạnh vẫn có
những người hồ nghi. Nhưng đến nay, không ai không hiểu trốn thuế ở đây
nghĩa là gì. Để không làm băng hoại Tiếng Việt, thiết nghĩ rằng, nhà
nước cần chấn chỉnh ngay từ phiên tòa này. Kẻo đến một lúc nào đó, từ
“trốn thuế” lại mang nghĩa đang được sử dụng là che giấu một âm mưu trả
thù bẩn thỉu, đê hèn đối với công dân. Thì lúc đó, việc kêu gọi xã hội,
học sinh giữ gìn sự trong sáng của Tiếng Việt là điều khó khăn.
Ai cũng biết rằng, Lê Quốc Quân, một luật sư từ chỗ được hành nghề,
lên tiếng cho nhân quyền, cho đất nước, xã hội và đã từng bước, từng
bước chấp nhận nhiều điều không ai mong muốn và phải vào tù, ra khám
nhiều lần.
Bởi ông cũng là luật sự, với bệnh nghề nghiệp của mình, trên cơ sở
pháp luật quy định, ông biết mình không hề sai. Nhưng, cũng bởi là luật
sư, và với bệnh nghề nghiệp của mình, ông cứ tưởng rằng nhà nước đã hô
hào “Nhà nước pháp quyền” là sẽ làm theo luật. Ông đã không hiểu điều
đơn giản hơn, là mục đích lớn hơn tất cả mọi luật lệ, đạo đức hoặc giá
trị tinh thần. Vì thế ông bị bắt, luật lệ sẽ bị gạt ra một bên. Chẳng
sao cả, xưa nay vẫn thế đã sao.
Nhưng, bắt Lê Quốc Quân, nhà nước đã tự mua nợ cho mình.
Tự nhà nước đã “phong Thánh” cho Lê Quốc Quân, một người nhiệt huyết,
nhiệt tình, nhưng đơn giản. Nếu ở ngoài, chắc ông cũng chẳng có thể lập
một đảng của Lê Quốc Quân riêng để làm chính trị chiếm vị trí “lãnh đạo
tuyệt đối” nhưng trách nhiệm không tuyệt đối của đảng CS. May chăng ông
chỉ hưởng ứng lời kêu gọi “tự ứng cử” để làm một người đại biểu có
trách nhiệm của dân ở Quốc hội. Và nhà nước chỉ cần dùng xảo thuật đơn
giản là đã loại ông từ vòng gửi xe.
Ông cũng chẳng thể “tổ chức chống lại chính quyền nhân dân” như lần
trước đã bắt nhầm. Bởi chắc chắn rằng những tên quan chức cộng sản, mang
thẻ đảng viên trong mình với những vụ tham nhũng hàng trăm, thậm chí
con số hàng ngàn tỷ đồng sẽ là những kẻ chống lại không chỉ chính quyền
mà còn chống lại nhân dân, đất nước này hữu hiệu nhất.
Ông cũng chẳng thể “gây rối trật tự công cộng” khi đi biểu tình
chống Trung Quốc xâm lược. Bởi hiện nay, khi nạn cướp giật hoành hành
giữa ban ngày, bất chấp cả cảnh sát, thì việc ít trăm người đi hô hét
vài câu chống Trung Cộng xâm lược chỉ là chuyện lặt vặt với an ninh xã
hội.
Ở ngoài, ông chỉ có thể làm ăn, nộp thuế cho nhà nước, số tiền đó lại
được dùng để có thể nuôi những người theo dõi, giám sát ông.
Ở ngoài, chỉ thỉnh thoảng ông lại đến cũng bà con, những người dân
oan, những người bị áp bức, bị chà đạp… dù muốn hay không, thì nhà nước
vẫn không bỏ được những người này ra ngoài rìa xã hội. Bở họ đã từng là
ân nhân, là những người đẻ ra nhà nước này. Việc ông có đến thăm hỏi họ,
âu cũng là lẽ thường tình dù có nhiều cơ quan khó chịu.
Hoặc thỉnh thoảng ông sẽ cất tiếng nói của mình về những suy tư về
đất nước, về các bất công xã hội, về ước vọng dân chủ, đa nguyên đa đảng
của ông… Điều đó đâu chỉ có mỗi ông ta nói hiện nay và chẳng ai ngăn
cấm được suy tư và ước vọng của người dân.
Nhưng, khi đã bắt ông vào tù, những việc ông đã làm trở thành biểu
tượng cho những người khát khao chính nghĩa, trăn trở với đất nước, cộng
đồng. Và họ có được cái để họ ủng hộ, có cái để họ lên tiếng và thể
hiện sự ủng hộ của mình.
Một khát vọng chính đáng đã có cơ hội được thỏa mãn.
Vì thế, đâu cứ phải tống vào tù là xong.
Thử tưởng tượng xem. Nếu phiên tòa xét xử ông không làm cho người dân
phải “tâm phục, khẩu phục” – nghĩa là cái biểu tượng của họ được nhà
nước chống cao lên, bị oan ức. Họ sẽ phản ứng. Không chỉ một phiên tòa
sơ thẩm này xong là có thể đưa người ta vào tù theo ý muốn. Vì còn phiên
phúc thẩm. Không chỉ có phiên phúc thẩm, vẫn còn một quá trình giam giữ
lâu dài.
Thử tưởng tượng xem, dù có giam giữ ông ở đâu, vùng nào xa xăm đến
mấy, ở đó có xã hội, sẽ có giáo dân, có những người dân cùng khổ, oan
khuất. Hàng tháng, hàng tuần, những người quan tâm sẽ đến đồng hành cùng
ông ngoài cửa trại tù như một chuyến hành hương về những miền đất mà
xưa kia, cha ông họ, những người công giáo kiên trung, các linh mục,
trùm trương… đã từng nếm mùi lao tù, thậm chí bỏ xác những nơi này.
Những vị mà từ Nguyễn Chí Thiện – ngục sĩ, cho đến Kiều Duy Vĩnh đều đã
tự phong họ lên thành “Đấng Thánh tử vì đạo”. Việc họ đến thăm Ls Lê
Quốc Quân tại những nơi này, giống như những chuyến hành hương về các
Thánh địa với các Thánh tích của tôn giáo mình. Có lẽ đó cũng là hướng
mở để hưởng ứng “Năm du lịch Quốc gia” đang được phát động với sự èo uột
dễ thấy hiện nay chăng?
Những con tin!
Thông thường, khi bắt các nhân vật bất đồng chính kiến, dù với bất cứ
lý do nào, thì đó cũng là những cuộc bắt bớ khốc liệt, bất chấp tất cả.
Bất chấp lòng dân, bất chấp pháp luật, bất chấp sự phản ứng trong nước
và quốc tế.
Nhưng, khi thả họ, thường là kết quả của những cuộc thương lượng,
những mặc cả về nhân quyền, về quyền lợi, về việc Việt Nam được một mối
lợi nào đó. Vì thế những nhà bất đồng chính kiến trở nên có giá, trở
thành con tin trong cuộc mặc cả nhân quyền. Ls Lê Quốc Quân cũng đã từng
là một nhân vật được dùng "ngã giá" như vậy trong chuyến thăm Hoa Kỳ
của Nguyễn Minh Triết năm 2007.
Và giờ đây, Trương Tấn Sang lại chuẩn bị lên đường thăm Mỹ, lịch sử
có lặp lại chi tiết này? Thực ra, nếu có lặp lại, thì vở kịch cũng đã
quá nhàm chán.
Và dù có là sự nhàm chán trong việc bắt và thả, trong việc dùng họ
làm con tin trao đổi và mặc cả, thì lối ra đó vẫn là lối ra có lợi nhất
cho một “Nhà nước pháp quyền” – Chánh nghĩa sáng ngời – trong tình trạng
"tứ bề thọ địch" hiện nay.
Lối ra, hay lối rẽ cần thiết cho vụ án lúc này, không phải là cuộc
trả thù bẩn thỉu và hèn hạ với công dân mình. Mà đây chính là cơ hội để
nhà nước Việt Nam cải thiện hình ảnh, bộ mặt của mình trước cả thế giới.
Rằng thì nhà nước Việt Nam là một nhà nước “Chánh nghĩa sáng ngời” –
Nguyễn MinhTriết.
Đây là cơ hội để người dân, trước hết là những công dân bình thường,
có quan tâm đến vụ án, thấy rõ thái độ trượng phu, người lớn và là sự
nghiêm túc của luật pháp Việt Nam trong cư xử với công dân. Hãy nhớ rằng
chỉ một chiếc thuyền bị cướp ngoài khơi Hoàng Sa hôm kia thôi, con số
thiệt hại đã lên đến hơn 400 triệu rồi đấy. Nếu cần sức mạnh của cái gọi
là chuyên chính vô sản, hãy ra tay cứu ngư dân trước đã, bởi họ đã bị
tàn sát, cướp bóc bởi ngoại bang.
Bởi không có một nhà nước “của dân, do dân, vì dân” nào trên một đất
nước có truyền thống anh hùng chống ngoại xâm 4000 năm lịch sử, lại
ngang nhiên thi hành một chính sách trả thù hèn hạ người dân và dung
túng, bao che, tiếp tay cho giặc.
Ngày 14/7/2013
J.B Nguyễn Hữu Vinh
