Chủ tịch Quốc Hội Nguyễn Sinh Hùng chém gió: "Sửa đổi Hiến Pháp
là vấn đề trọng đại quốc gia để toàn dân tham gia quyết định". Nhưng có
bao nhiêu công dân quan tâm tới việc sửa đổi Hiến Pháp? Bao nhiêu công
dân quan tâm tới quyền lợi và nghĩa vụ của mình trong Hiến Pháp sửa đổi.
Di sản HCM (aka Ông Cụ)
Đừng đổ thừa cho Dân trí thấp! Mà nếu dân trí thấp thì lỗi là tại ai? Mấy chục năm qua đi rồi, cả nước Việt Nam được đặt dưới chân lý rạng ngời của Đảng, vậy mà dân trí vẫn thấp sao?
Hiến Pháp là cái đéo giề? Vắn tắt thế nài cho nó gọn: Hiến Pháp là
khế ước xã hội, trong đó công dân xã hội đó (cuốc gia) cùng nhất trí về
hệ thống chính trị, chính quyền các quyền và nghĩa vụ của công dân. Hiến
Pháp là của Quốc gia đéo phải là của bất cứ một đảng phái nầu, Hiến
Pháp là của công dân đéo phải là của bất cứ một tư tưởng chính trị nầu.
Xứ Lừa đang phát động phao trào: Tuyền dân tham gia sửa Hiến Pháp,
bản Sơ thảo Hiến Pháp sửa đổi 2013 (aka đồng chí X năm thứ nhì) đã có.
Chúng ta dững công dân của xứ Lừa có thể đọc thấy giề trong đó?
Về "Lời nói đầu": nhẹ tính Dân tộc nặng tính Đảng
Người ta có thể đề cập đến trong Hiến Pháp lịch sử một quốc gia, hoặc
hiện đại hơn nói ngai cái khế ước xã hội hiện tại. Nhưng bản Sơ thảo
Hiến Pháp sửa đổi 2013 không như vậy.
Ngay sau vài dòng đầu tiên về Lịch sử nước Việt Nam, "Lời nói đầu"
chỉ còn là tràng giang đại hải những ngôn từ ngợi ca Đảng. Những từ nài
thứ lỗi anh nói thẳng mẹ luôn nghe nhiều nhàm và đéo có tính thuyết
phục.
Nhẹ về tính Quốc gia, nhẹ về tính Nhân Dân mà nặng về tính Đảng, "Lời
nói đầu" khiến người ta có cảm giác đới là một bài tuyên huấn, giáo dục
công dân về lòng yêu Bê ngàn đời bất hủ hơn là giá trị thực sự của một
bản Hiến Pháp.
Hiến Pháp là khế ước xã hội, phản ảnh sự thống nhất của cả một xã hội, ngay cả bản thân bạn Hùng Sinh Nguyễn cũng nói: "Sửa Hiến Pháp là vấn đề trọng đại quốc gia để toàn dân tham gia quyết định" nhưng "Lời nói đầu" lại không đề cập đến điều này, không nghi nhận việc giám sát xã hội đối với với Sửa đổi Hiến Pháp.
Công dân chả biết lấy căn cứ đéo nầu để có thể khẳng định Hiến Pháp
sau khi sửa đổi phản ảnh đúng tâm nguyện của mềnh. Tức là quyền công dân
trong "Lời nói đầu" của Sơ thảo Hiến Pháp sửa đổi cũng nhẹ như lông
hồng.
Thay vì bô lô ba la về những thứ củ tỷ như Đảng Quang Vinh thì nhóm
mần ra bản Sơ thảo hay Bê nên chính thức ghi nhận quyền giám sát và
quyền của công dân khi công nhận bản Hiến Pháp sửa đổi 2013.
Bánh vẽ to tướng hay khẩu hiệu ngút trời?
Sẽ là dân chủ và văn minh hơn rất nhiều nếu như Bê dám thẳng thắn ghi nhận: Chúng
tôi Đảng Cộng Sản Việt Nam, Nhà nước và Chính Phủ Việt Nam long trọng
công bố toàn văn bản sửa đổi Hiến Pháp và Hiến Pháp này sẽ có hiệu lực
thực thi khi có ít nhất trên 50% (hoặc 2/3) số phiếu thuận của công dân
nước Việt Nam.
Đèo mẹ, nhời đó là một ước mơ quá xa vời. Và vì đó là một ước mơ nên
đủ để ta thấy Bê hông thực tâm Dân Chủ (hoặc tư tưởng dân chủ trong Bê
hông đủ mạnh để vượt lên lợi ích cá nhân của riêng mềnh).
Dân Chủ ư? Đó mới là cơn chém gió, bánh vẽ mà Bê đang ưu ái dành lại cho công dân xứ Lừa.
Điều 4 được làm dài thêm một cách chả sâu sắc quái gì. Nguyên văn nó thế nài nài: "1.
Đảng Cộng sản Việt Nam, đội tiên phong của giai cấp công nhân, đồng
thời là đội tiên phong của nhân dân lao động và của dân tộc Việt Nam,
đại biểu trung thành lợi ích của giai cấp công nhân, nhân dân lao động
và của cả dân tộc, lấy chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh làm
nền tảng tư tưởng, là lực lượng lãnh đạo Nhà nước và xã hội.
2. Đảng gắn bó mật thiết với nhân dân, phục vụ nhân dân, chịu sự
giám sát của nhân dân, chịu trách nhiệm trước nhân dân về những quyết
định của mình.
3. Các tổ chức của Đảng và đảng viên hoạt động trong khuôn khổ Hiến pháp và pháp luật".
So với điều 4 (1992), nó như thế nài nài: "Đảng cộng sản Việt
Nam, đội tiên phong của giai cấp công nhân Việt Nam, đại biểu trung
thành quyền lợi của giai cấp công nhân, nhân dân lao động và của cả dân
tộc, theo chủ nghĩa Mác - Lê Nin và tư tưởng Hồ Chí Minh, là lực lượng
lãnh đạo Nhà nước và xã hội.
Mọi tổ chức của Đảng hoạt động trong khuôn khổ Hiến pháp và pháp luật".
Khi Đảng chỉ là Đảng thì anh kệ mẹ, dưng ở đơi Đảng đã tự nhận mềnh
là công bộc của anh nên anh - với tư cách ông chủ huyền tuyền hông quan
tâm đến thành phần xuất thân của đầy tớ. Cái anh quan tâm là việc mềnh
giám sát, kỷ luật, bãi chức tển ra sao.
"Nhân dân" đã được Đảng tình nguyện (tự ý) làm công bộc (mặc dù nhân
dân có muốn thuê công bộc đó hay không thì lại là điều phải bàn cãi).
Nhân dân lên hương bởi sâu bâu nhiêu năm vô thưởng vô phạt nay bỗng
dưng được quyền giám sát sự "Lãnh đạo của Đảng"?
Chỉ có điều đéo thấy cơ chế pháp lý nầu để nhân dân thực huyện quyền
nài, hay Bê lờ tịt mẹ đi gồi? Điều nài cũng giống như việc không cần có
hợp đồng lao động, bỗng đéo đâu một thằng trỏ tay bẩu: tâu là đầy tớ
chiên đi phục vụ mài, tao lãnh đạo cả cái nhà nài và he he anh (và chi
bộ) phải chấp nhận nếu hông muốn bị nó múc chết!!
Thay vì bô lô ba la về Đảng là cái giề thì Bê nên dành một dung lượng
đáng kể cho việc đề cập tới một hành lang pháp lý để công dân thực thi
quyền giám sát Đảng. Việc ra Luật Đảng cũng là điều phải thực thi ngai
lập tức nghiêm túc nhất có thể.
Tiếp tục là quyền công dân. Một điều đáng ghi nhận ở Hiến Pháp sửa
đổi lần nài là đã lôi "Quyền và nghĩa vụ của Công dân" từ Chương V lên
ngai Chương II (sau Sự lãnh đạo của Đảng). Thiệt là một tưởng thưởng
tinh thần vĩ đại cho những con Lừa.
Xứ Lừa tiếp tục khẳng định công dân có quyền tự do ngôn luận, biểu
tình, lập hội vươn vươn. Nhưng vướn đề vẫn là nhưng: hành lang pháp lý
để thực hiện cái quyền đó. Quyền tự do ngôn luận ở Lừa xưa nai luôn ở
tình trạng nửa nạc, nửa mỡ; Quyền Biểu Tình Hiến Pháp ghi nhận nhưng
Pháp Luật đéo có...
Hệ quả tất yếu là Biểu tình thành mẹ nó phạm pháp.
Cho nên thai vì bô lô ba la, Hiến Pháp mới cần phải nghiêm cấm mọi
hành vi cản trở công dân thực thi các quyền của mình theo đúng pháp
luật, bao gồm cả quyền biểu tình, bày tỏ bất đồng chính kiến một cách ôn
hòa. Kèm theo đó là phải soạn thảo Luật báo chí mới, luật về ngôn luận
và tự do thông tin, luật biểu tình.
Những điều đó mới làm nên giá trị cốt lõi của một bản Hiến Pháp thực
sự là của dân, do dân và vì dân. Long trọng tuyên bộ, công nhận, bảo hộ
những quyền, giá trị của Công Dân đó mới là Dân Chủ còn ở đơi Bánh vẽ
nhìn thì ngon ăn vầu vỡ mẹ mồm.
Thiếu lộ trình?
Sửa Hiến Pháp biểu thị tầm nhìn cả trăm năm cho một dân tộc, một
quốc gia. Đồng nghĩa với đó là việc sửa đổi thêm mới vào hệ thống pháp
luật những bộ luật cần thiết để bảo vệ quyền công dân, quyền con người;
loại bỏ những điều luật gây tổn thương tới các quyền này.
Nhưng chi bộ những con lừa nghễnh ngãng đáng yêu đã khi nầu nghe Bê
thở về điều nài chưa? Cá nhân anh chưa hề thấy! Ngược lại, anh có cảm
giác sửa Hiến Pháp lần nài chỉ là con bài sau chiến dịch thảo phạt đồng
chí X thất bại.
Chính vì vội vã và vá víu như vậy nên trong Sơ thảo Hiến Pháp bộc lộ
nhiều câu rất ngu ngơ, các giá trị nội hàm cho một Hiến Pháp dân chủ,
bảo vệ các quyền công dân là không đủ. Bao nhiêu ông dân bà dân thực sự
hiểu về Hiến Pháp? Bao nhiêu người sẽ ý thức được các quyền tôn nghiêm
chân chính mà mềnh xứng đáng được hưởng, xứng đáng phải có?
Và bâu nhiêu người sẽ tham gia vầu công cuộc sửa Hiến Pháp lần nài?
Bạn Hùng Nguyễn Sinh bảo: Sửa Hiến Pháp trọng đại quốc gia.
Trọng đại quốc gia mà chỉ dành có 3 tháng, trưng cầu dân ý thì không
biết đâu là đầu mối? Chỗ nào tiếp nhận ý kiến công dân, để công dân
tranh luận về từng điều khoản trong Hiến Pháp cũng không có nốt?
Và cơ quan nào để công dân giám sát việc sửa đổi Hiến Pháp theo đúng
dân nguyện? Điều gì, giá trị pháp lý nào bảo vệ công dân khi thực thi
những điều này?
Trả lời bằng thực tế đi rồi hãy nói đó là "vấn đề toàn dân tham gia quyết định".
Dân chủ ư? Vì dân ư? Không chẳng có tý Dân chủ nào đâu,
ngoài những cái bánh vẽ to tường. Không tư duy dân chủ, không một sự
chuẩn bị cho cả một hành trình lớn là sửa đổi Hiến Pháp, xác định tầm
nhìn cả trăm năm cho dân tộc, Bê chỉ sửa Hiến Pháp nhằm điều chỉnh các
mâu thuẫn trong chính nội bộ của mềnh (tức là để các vị tiện chia sẻ
quyền lực một cách hợp lý) còn bánh vẽ được ném cho người dân.
Cuộc bầu cử Quốc Hội Lập Hiện năm 1966 nhằm soạn thảo
một hiện pháp mới cho miền Nam, và chuẩn bị cho cuộc bầu cử Tổng thống
vào năm sau, 1967. Theo hiến pháp mới, miền Nam có Quốc Hội lưỡng viên,
và Tổng thống có nhiệm kỳ 4 năm. Ảnh: Tạp chí Life
