Phùng Hoài Ngọc
Kính gửi Ban biên tập báo Cựu chiến binh,
Tôi là một bạn đọc lần đầu tiên biết tới tờ báo Cựu chiến binh khi
nghe dư luận phản đối tờ báo của quý vị đăng bài bênh vực 5 “thương binh
nặng” “bị cán bộ Viện Hán Nôm đánh đập” mà không xác minh tìm hiểu vụ
việc…
Thiên hạ chắc chắn không tin một tin “giật gân” như thế (nếu có chăng
chỉ có báo Quân đội Nhân dân tin cậy và viết luôn bài hưởng ứng, nhưng
sau 120 phút chợt thấy “bé cái nhầm” nên vội rút bài). Ai có thể tin
những nhà trí thức say mê với vốn cổ Hán Nôm của dân tộc, một phần quan
trọng của văn hóa Việt Nam, lại nỡ đánh ngất xỉu một thương binh to khỏe
như hộ pháp đang chủ động hăng máu gây hấn tại một nơi thanh cao, tôn
quý như Viện Hán Nôm?
Thưa quý Ban biên tập,
Đất nước ta ra ngõ gặp thương binh, về nhà gặp liệt sĩ (trên bàn
thờ). Ba mươi năm chiến tranh dài thê thảm với ba, bốn cuộc chiến tàn
khốc, thương binh liệt sĩ nhiều lắm, mặc dù nhà nước chưa bao giờ dám
công bố số liệu.
Thưa quý vị báo Cựu chiến binh, xin đừng tưởng rằng chỉ có thương
binh mới đóng góp xương máu cho Tổ quốc. Có nhiều thương binh đã nói
rằng họ thương những người vợ (vọng phu) chịu cực khổ hơn họ nhiều,
những ông cha bà mẹ còng lưng làm lụng vất vả còn khổ hơn họ nhiều. Sau
những cuộc “tống biệt hành đầy nước mắt” gia đình đưa tiễn các anh đi
chiến trường, người hậu phương ở lại cũng phải đánh trận thực sự (chống
máy bay Mỹ oanh tạc ngày đêm trên quê hương), lại vừa phải vắt sức sản
xuất để đóng góp lương thực gửi ra tiền tuyến nuôi dưỡng các anh… Mỗi hộ
nông dân phải nhận chỉ tiêu góp gà, góp lợn từng vụ gửi ra chiến
trường, “thóc không thiếu một cân…”. Ngày xưa chuyện cổ dân gian chỉ kể
những chuyện đau khổ của người vợ, con và cha mẹ của người lính ở quê
nhà, chứ không kể chuyện nỗi khổ của người lính ở chiến trường. Điều này
có nguyên nhân sâu xa từ cách đánh giá rất nhân bản về những hy sinh
mất mát của mọi lớp người trong xã hội một khi đối diện với chiến tranh,
chứ không phải là do văn chương của các dân tộc đó phiến diện.
Bao nhiêu nữ chiến sĩ, thanh niên xung phong sau chiến tranh đã quá
lứa lỡ thì, nhan sắc tàn tạ đành chịu phận hẩm hiu. Họ không được hưởng
chế độ thương binh vì họ không mang thương tích. Thực ra thương tích cắm
sâu trong tâm hồn họ không gì chữa khỏi…
Cuộc chiến tranh Việt Nam là chiến tranh nhân dân. Điều đó có nghĩa
là cuộc chiến của mọi người, không phải chỉ riêng các anh. Các anh không
nên nghĩ rằng chỉ mình các anh hy sinh cho Tổ quốc mà coi khinh những
người “không bị thương”…
Nạn kiêu binh có từ thời chúa Trịnh vua Lê, và lịch sử đã lên án hiện
tượng đó.
Năm anh “thương binh nặng” hùng hổ kéo đến Viện Hán Nôm gây sự với TS
Nguyễn Xuân Diện với những ngôn ngữ hành vi đáng khinh bỉ. Hóa ra các
anh còn bị một vết thương rất nặng. Vết thương trong tâm hồn. Chính
những kẻ xúi giục các anh đi quậy phá đã đánh các anh thêm một đòn (đòn
sau lưng, đòn thâm hiểm), một đòn “mềm” khiến các anh bị thương một lần
nữa. Nỗi đau và nỗi nhục này, có thể cả nỗi hối hận dày vò, trước hết
các anh phải gánh, lịch sử sẽ ghi lại. Báo Cựu chiến binh, báo QĐND chắc
chắn sẽ không thưởng thêm huy chương cho các anh về vết thương mới này.
Rất mong báo Cựu chiến binh đừng gây thêm thương tích cho các anh
nữa, ít nhất vì tình đồng chí.
P.H.N.
Tác giả gửi trực tiếp cho BVN
