Mười Hai Bến Nước

Thứ Bảy, 8 tháng 5, 2010

Việt Nam 35 năm trước

Bài báo Mỹ ghi là Việt Nam, 35 năm sau, nhưng tôi nhìn hình của 35 năm trước, nơi ấy ngày ấy báo chí VN ngày nay chỉ nói đến thương đau của Miền Bắc bị bom Mỹ, nhưng không thây nói đến chiến tranh bom đạn của Miền Bắc bắn vào Miền Nam, không thấy nói những cuộc khủng bố bom đạn vào người dân miền Nam, lính Mỹ có thể chết ở chiến trường, nhưng người dân Miền Nam ở thành phố, trên xe đò, xe lửa bị bom đạn của miền Bắc "giải phóng" thì không hề thấy nhắc đến, lính VNCH có bao giờ ra Bắc gây tử vong cho đồng bào Miền Bắc không? Thế đấy lịch sử chỉ có đối với kẻ thắng trận, và 35 năm rồi vẫn chưa thấy ai trong lãnh đạo nói một lời an ủi. Có ai hỏi người dân Miền Nam có muốn "giải phóng" không? Có hỏi người bỏ nước ra đi thật sự tại sao họ bỏ nước ra đi mà trong chiến tranh có bao nhiêu triệu người bỏ nước ra đi ? Câu hỏi ấy phải dành cho thế hệ sau tìm câu trả lời, phải chăng?

Vietnam, 35 years later

Last Friday, April 30th, was the 35th anniversary of the Fall of Saigon and the end of the Vietnam War, and last Tuesday, May 4th, was the 40th anniversary of the shooting of protesting students at Kent State University. The Vietnam War and America's involvement in it affected the lives of millions for well over a decade, exacting a massive human cost with millions of deaths and countless injuries - both physical and mental - that plague many of those involved to this day. United States military involvement and troop strength grew rapidly after 1964 - at its highest level in 1968, with over 500,000 troops on the ground. The Vietnam Veterans Memorial in Washington, D.C. now bears the engraved names of 58,267 of those troops. It's nearly impossible to encapsulate an event of such scale in a handful of photographs, but here, 35 years after the end of the conflict, is my attempt. (47 photos total)

Hovering U.S. Army helicopters pour machine gun fire into a tree line to cover the advance of South Vietnamese ground troops in an attack on a Viet Cong camp 18 miles north of Tay Ninh, northwest of Saigon near the Cambodian border, in Vietnam on March 1965. (AP Photo/Horst Faas)

An M41 tank of the South Vietnamese Army advances on enemy positions in Saigon, Vietnam in May of 1960. (US Department of Defense) #

Injured Vietnamese receive aid as they lie on the street after a bomb explosion outside the U.S. Embassy in Saigon, Vietnam, March 30, 1965. Smoke rises from wreckage in background . At least two Americans and several Vietnamese were killed in the bombing. (AP Photo/Horst Faas) #

A U.S. Marine CH-46 Sea Knight helicopter comes down in flames after being hit by enemy ground fire during Operation Hastings, just south of the Demilitarized Zone between North and South Vietnam on July 15, 1966. The helicopter crashed and exploded on a hill, killing one crewman and 12 Marines. Three crewman escaped with serious burns. (AP Photo/Horst Faas) #

A young Marine private waits on the beach during the Marine landing, Da Nang, Vietnam, August 3, 1965. (U.S. Marine Corps.) #

A napalm strike erupts in a fireball near U.S. troops on patrol in South Vietnam in 1966 during the Vietnam War. (AP Photo) #

A Vietnamese litter bearer wears a face mask to keep out the smell as he passes the bodies of U.S. and Vietnamese soldiers killed in fighting against the Viet Cong at the Michelin rubber plantation, about 45 miles northeast of Saigon, Nov. 27, 1965. More than 100 bodies were recovered after a human wave assault by guerrillas. (AP Photo/Horst Faas) #

Sgt. Ronald A. Payne, from Atlanta, Georgia, Squad Leader of Company A, 1st Bn, 5th Infantry, 25th Infantry Division, checks a tunnel entrance carrying a flashlight and a sidearm, before entering it to search for Viet Cong and their equipment during Operation "Cedar Falls" in the Ho Bo Woods, 25 miles north of Saigon on January 24th, 1967. (US Department of Defense/SP5 Robert C. Lafoon, US Army Sp Photo Det Pac) #

An aerial port bow view of the Forrestal Class Aircraft Carrier, USS Forrestal, underway approximately one month after fires and explosions damaged the ship leaving 132 crewmen dead, 62 injured, and two missing and presumed dead while on duty in waters off Vietnam in July of 1967. (U.S. Navy/PHC H.L. WISE)#

A UH-1D helicopter from the 336th Aviation Company sprays a defoliation agent on a dense jungle area in the Mekong delta. (US Department of Defense/Brian K. Grigsby, SPC5) #

Buddhist nun Thich Nu Thanh Quang burns to death in an act of suicide protest against the government's Catholic regime at the Dieu de Pagoda in Hue, South Vietnam, May 29, 1966. (AP Photo) #

Paratroopers of the U.S. 2nd Battalion, 173rd Airborne Brigade hold their automatic weapons above water as they cross a river in the rain during a search for Viet Cong positions in the jungle area of Ben Cat, South Vietnam on Sept. 25, 1965. (AP Photo/Henri Huet) #

(1 of 3) South Vietnamese forces escort suspected Viet Cong officer Nguyen Van Lem (also known as Bay Lop) on a Saigon street Feb. 1, 1968, early in the Tet Offensive. (AP Photo/Eddie Adams) #

(2 of 3) South Vietnamese General Nguyen Ngoc Loan, chief of the national police, fires his pistol into the head of suspected Viet Cong officer Nguyen Van Lem on a Saigon street, on Feb. 1, 1968. (AP Photo/Eddie Adams) #

(3 of 3) South Vietnamese General Nguyen Ngoc Loan holsters his gun after executing suspected Viet Cong officer Nguyen Van Lem whose body lies on a Saigon street Feb. 1, 1968, early in the Tet Offensive. (AP Photo/Eddie Adams) #

Demonstrators in Berkeley, California march against the war in Vietnam in December of 1965. (AP Photo) #

Anti-war protesters gather by the Reflecting Pool with the Washington Monument in the background, in Washington D.C. on Oct. 21, 1967. (AP Photo) #

A Viet Cong base camp is torched near My Tho, Vietnam on April 5th, 1968. In the foreground is Private First Class Raymond Rumpa, St Paul, Minnesota, C Company, 3rd Battalion, 47th Infantry, 9th Infantry Division, with 45 pound 90mm recoilless rifle. (US Department of Defense) #

An Air Force F-100D Super Sabre aircraft fires a salvo of 2.75-inch rockets against an enemy position in South Vietnam on January 1st, 1967. (US Department of Defense) #

During Operation "Bushmaster", a member of Company "L", (Ranger), 75th Infantry, wearing camouflage makeup sits alone with his thoughts while waiting to participate in an assault mission against North Vietnamese Army (NVA) forces in Vietnam in August of 1971. (US Department of Defense/SP4 John L. Hennesey, 221st Sig Co) #

Women and children crouch in a muddy canal as they take cover from intense Viet Cong fire at Bao Trai, about 20 miles west of Saigon, Vietnam on Jan. 1, 1966. (AP Photo/Horst Faas) #

The body of an American paratrooper killed in action in the jungle near the Cambodian border is raised up to an evacuation helicopter in War Zone C, Vietnam in 1966. (AP Photo/Henri Huet) #

U.S. Marines emerge from their muddy foxholes at sunrise after a third night of fighting against continued attacks of north Vietnamese 324 B division troops during the Vietnam War on Sept. 21, 1966. (AP Photo/Henri Huet) #

Members of the 101st Airborne Division take photographs during the Bob Hope Christmas Show at Camp Eagle in Vietnam on December 23rd, 1970. (US Department of Defense/SP5 Joel M. Shanus, USA Sp Photo Det, Pac) #

Entertainer Sammy Davis Jr. performs for members of the 1st Cavalry Division (Airmobile) in an undisclosed location in Vietnam during February of 1972. (US Department of Defense/SP4 George Gibbons, USA Sp Photo Det, Pac) #

A supply helicopter comes in for a landing on a hilltop forming part of Fire Support Base 29, west of Dak To in South Vietnam's central highlands on June 3, 1968. Around the fire base are burnt out trees caused by heavy air strikes from fighting between North Vietnamese and American troops. (AP Photo) #

A marine helps his wounded comrade to cover despite North Vietnamese fire during battle on May 15, 1967 in the western sector of "Leatherneck Square" south of the demilitarized zone in South Vietnam. (AP Photo/John Schneider) #

Supporters of the Vietnam moratorium lie in the Sheep Meadow of New York's Central Park Nov. 14, 1969 as hundreds of black and white balloons float skyward. A spokesman for the moratorium committee said the black balloons represented Americans who died in Vietnam under the Nixon administration, and the white balloons symbolized the number of Americans who would die if the war continued. (AP Photo/J. Spencer Jones) #

Demonstrators tend to fallen student John Cleary after he was shot and wounded by the Ohio National Guard on the campus of Kent State University May 4 1970. He survived. Four students were killed and nine wounded during a demonstration against the expansion of the war in Vietnam into Cambodia. (KSU Photo by Doug Moore/REUTERS) #

(1 of 3) Bombs with a mixture of napalm and white phosphorus jelly dropped by Vietnamese AF Skyraider bombers explode amidst homes and in front of the Cao Dai temple in the outskirts of Trang Bang, June 8, 1972. In the foreground are Vietnamese soldiers and news and cameramen from various international news organizations who watch the scene. The towers of the Trang Bang Cao Dai temple are visible in the center of the explosions. (AP Photo/Nick Ut) #

(2 of 3) South Vietnamese forces follow after terrified children, including 9-year-old Kim Phuc (center left), as they run down Route 1 near Trang Bang after an aerial napalm attack on suspected Viet Cong hiding places, June 8, 1972. A South Vietnamese plane accidentally dropped its flaming napalm on South Vietnamese troops and civilians. The terrified girl had ripped off her burning clothes while fleeing. The children from left to right are: Phan Thanh Tam, younger brother of Kim Phuc, who lost an eye, Phan Thanh Phouc, youngest brother of Kim Phuc, Kim Phuc, and Kim's cousins Ho Van Bon, and Ho Thi Ting. Behind them are soldiers of the Vietnam Army 25th Division. (AP Photo/Nick Ut) #

(3 of 3) Television crews and South Vietnamese troops surround 9 year old Kim Phuc on Route 1 near Trang Bang after she was burned by a misdirected aerial napalm attack, June 8, 1972. A South Vietnamese plane targeting suspected Viet Cong positions dropped its flaming napalm on the civilian village. (AP Photo/Nick Ut) #

Side view of an HH-53 helicopter of the 40th Aerospace Rescue and Recovery Squadron as seen from the gunner's position on an A-1 of the 21st Specialist Operations Squadron. (USAF Photo by Ken Hackman) #

Dak To, Vietnam, First Sgt. Benjamin Reynolds and 1st Sgt. Robert M. Baker, both of Co. B, 3rd Bn., 12th Infantry, 4th Infantry Division, raise the American flag on Hill No. 927 on December 5th, 1967. (US Department of Defense/Spec. 4 R. Abeyta) #

D. R. Howe (Glencoe, MN) treats the wounds of Private First Class D. A. Crum (New Brighton, PA), "H" Company, 2nd Battalion, Fifth Marine Regiment, during Operation Hue City on February 6th, 1968. (US Department of Defense) #

Unaware of incoming enemy round, a South Vietnamese photographer made this picture of a South Vietnamese trooper dug in at Hai Van, South of Hue, Nov. 20, 1972. Camera caught the subsequent explosion before the soldier had time to react. (AP Photo) #

A Viet Cong prisoner awaits interrogation at the A-109 Special Forces Detachment in Thuong Duc, Vietnam, (25 km west of Da Nang), 23 January 1967. (AFP PHOTO/National Archives) #

On May 7th, 1968, near Tan Son Nhut Airbase outside Saigon, Vietnam, the bodies of three North Vietnamese Army (NVA) soldiers lie in the street just off Plantation Road in an area which was devastated by air strikes and fires during a battle in and around the Old French Cemetery. (US Department of Defense/SP5 J.F. Fitzpatrick, Jr., 69th Sig Bn (A)) #

A North Vietnam ese 122 mm shell explodes in a direct hit on a U.S. ammunition bunker of 175 mm cannon emplacements at Gio Linh, next to demilitarization zone between north and south Vietnam, Sept. 1967. (AP Photo) #

A wounded U.S. paratrooper grimaces in pain while waiting for medical evacuation at base camp in the A Shau Valley near the Laos border in South Vietnam during the Vietnam War. Photo taken by then AP photographer Hugh Van Es on May 19, 1969. (AP Photo/Hugh Van Es) #

Released prisoner of war Lt. Col. Robert L. Stirm is greeted by his family at Travis Air Force Base in Fairfield, California on March 17, 1973, as he returns home from the Vietnam War. (AP Photo/Sal Veder) #

South Vietnamese marines line beaches and swim out to ships, fleeing from the northern port city of Da Nang on March 29, 1975 before its fall to the Viet Cong and north Vietnamese. This picture was taken as some marines successfully fled, abandoning scores of weapons, vehicles and even a helicopter. In the foreground, men on LSTs (Landing Ship, Tank) prepare to throw rope to marines coming up on inner tubes. Only a fraction of the city's 100,000 defenders were evacuated before its fall. (AP Photo) #

A refugee clutches her baby as a government helicopter gunship carries them away near Tuy Hoa, 235 miles northeast of Saigon on March 22, 1975. They were among thousands fleeing from recent Communist advances. (AP Photo/ Nick Ut) #

North Vietnamese troops run across the tarmac of Tan Son Nhat air base in Saigon as smoke billows behind abandoned U.S. Air Force transport planes April 30, 1975. The taking of Saigon marked the fall of the U.S.-backed south and the end to a decade of fighting. (Vietnam News Agency/REUTERS) #

Mobs of Vietnamese people scale the wall of the U.S. Embassy in Saigon, Vietnam, trying to get to the helicopter pickup zone, just before the end of the Vietnam War on April 29, 1975. (AP Photo/Neal Ulevich) #

A North Vietnamese tank rolls through the gate of the Presidential Palace in Saigon, signifying the fall of South Vietnam on April 30, 1975. (AP Photo) #

A young South Vietnamese woman covers her mouth as she stares into a mass grave where victims of a reported Viet Cong massacre were being exhumed near Dien Bai village, east of Hue, in April 1969. The woman's husband, father and brother had been missing since the Tet Offensive, and were feared to be among those killed by Communist forces. (AP Photo/Horst Faas) #

Thứ Tư, 5 tháng 5, 2010

Hết ý !!!

Xem thêm chi tiết về một bức ảnh của TQ trên trang báo nói về Trường Sa của tổng biên tập báo Dak Lak.

Thứ Ba, 4 tháng 5, 2010

Bàn loạn

Vì vậy, không thể nói việc các thế lực thù nghịch ngưng tài trợ và tẩy chay hàng hóa Việt Nam là đi ngược nguyện vọng của người dân. Người dân đã ủng hộ Đảng 100%, nghĩa là không chấp nhận đồng tiền nhơ nhuốc tư bản để xóa đói giảm nghèo. Không thể miệng thì xỉ vả các thế lực thù nghịch trên khắp mặt báo, nhưng tay lại xòe ra nhận tiền tài trợ, ký hợp đồng làm ăn với thế lực tư bản bóc lột được.

Đói cho sạch, rách cho thơm. Đã không cùng lý tưởng dân chủ với các thế lực thù địch thì xá gì tẩy chay nền kinh tế bóc lột của chúng.

hi hi, nói không sai tí nào cả. Đọc thêm

Thực chất, nếu đồng bào ngừoi Việt hải ngoại không phải là chú “bò sữa” khổng lồ hàng năm cung cấp nguồn dinh dưõng quý báu là hàng chục tỉ USD chảy về Việt Nam, nếu đồng bào ngừoi Việt nứơc ngoài chỉ là một nhóm nhỏ yếu ớt không thành đạt, không phát triển thì chỉ vì tình người, còn lâu CS mới đoái hoài đến họ.

Cứ nhìn kiều bào ở Campuchia thì biết, không thấy nghị quyết 36 áp dụng giúp đỡ cho họ, sao phải vác quĩ sang tận bên Âu Mỹ giúp cho cái bọn "phản động" bỏ nước ra đi ? Đọc thêm

Một năm trước đó, vào dịp kỉ niệm 30 năm cuộc chiến đẫm máu của Bắc kinh đối với VN đúng ra phải được tổ chức long trọng vì rơi vào năm tròn. Nhưng cũng đã không diễn ra. Không một cuộc lễ nào được tổ chức ở Hà nội hay các địa phương, ngay cả các tỉnh biên giới phía Bắc từng là nạn nhân trực tiếp cuộc chiến xâm lược cũng không có lễ kỉ niệm. Thậm chí các cuộc thăm mộ và thắp nén nhang tưởng nhớ các anh hùng liệt sĩ, đồng đội và dân thường đã bỏ mình cũng không có, các buổi đi thăm thân nhân các nghĩa tử cũng không có !

Chả lẽ trí nhớ của những người cầm đầu đã mất, đã lú? Nhưng tại sao cho tới nay họ vẫn tổ chức long trọng ngày 30.4 mỗi năm, mặc dầu sự kiện này đã diễn ra trước chiến tranh xâm lược của phương Bắc vài năm? Mới chỉ vài ngày trước đây khi tiếp đại diện một số đơn vị từng tham chiến ở miền Nam Chủ tịch nước (CTN) Nguyễn Minh Triết lại vẫn nói “Các thế hệ hôm nay và mai sau mãi biết ơn và tự hào về những đồng bào, chiến sĩ đã ngã xuống vì độc lập, thống nhất của Tổ quốc”.[2] Nhưng còn bao nhiêu bộ đội và thường dân đã hi sinh trong chiến tranh chống xâm lược phương Bắc đầu 1979 thì lại bị lãng quyên ! Lí do nào khiến nhóm cầm đầu CSVN trong mấy năm gần đây đã không dám cho tổ chức các lễ kỉ niệm cuộc chiến chống xâm lược của BK?

Thế mới gọi là chính sách của nhà nước VN chứ :-) Đọc thêm

Ghét nhau?

"Nói thẳng ra, người dân nam bộ rất ghét người bắc 54 vì cho rằng người bắc vào chiếm đất của họ, người bắc 54 thì rất ghét người bắc 75 vì cho rằng chính người bắc 75 đã nuôi dưỡng chế độ cộng sản để rồi họ đã chạy 1 lần mà không thoát. Thế nhưng họ đã học cách chung sống với nhau yên ổn... cùng bị cai trị độc tài, cùng đói khổ và cùng thiếu thốn tự do." Son of Liberty

Mà biết đâu bây giờ người trong nước ghét người ở ngoài nước bởi vì người ngoài nước vẫn gửi tiền về nuôi dưõng cái chế độ đang đè đầu đè cổ họ :-)

Xem tiêp ở đây

Thứ Bảy, 1 tháng 5, 2010

Những người thủa xưa trên tàu Midway CV -41

Hình ảnh Lể Tưởng Niệm Quốc Hận Lần Thứ 35 - Lể Thượng Kỳ Việt Nam Cộng Hòa trên Hàng Không Mẩu Hạm MIDWAY CV- 41
( nay là USS Midway Museum) - tại San Diego, Nam California...

Đọc thêm chi tiết ở đây

Sự thật 35 năm sau ?

Trân trọng kính chuyển để QÚY VỊ trong và ngoài nước tham khảo, phổ biến rộng rãi và đóng góp ý kiến xây dựng.

Qua bài viết của nhà báo BÙI Tín, chúng ta khẳng định rằng CSVN đã :
- đẻ ra Mặt trần Giải Phòng Miền Nam để lường gạt toàn dân và thế giới.
- vi phạm trắng trớn Hiệp Định Paris về Việt Nam
- làm tay sai cho Cộng sản Quốc Tế và có dã tâm tấn chiếm VNCH bằng vũ lực
- cướp đoạt 16 tấn vàng chở từ Sàigòn ra Hà Nội mà không công khai tuyên bố cho toàn dân biết, trái lại còn dàn dựng tuyên truyền xuyên tạc nói rằng cựu Tổng Thống VNCH NGUYỄN Văn Thiệu đã chiếm đoạt 16 tấn vàng này đưa ra ngoại quốc!!!.

Toàn dân trong và ngoài nước không nên chần chờ mà hảy khẩn cấp lên tiếng, ra tay hành động khiếu kiện đòi công lý. QUÝ VỊ hỏi CSVN :

- chiếm đoạt 16 tấn vàng để làm gì và hiện thời lưu giử ở đâu hoặc đã chia chác cho ai? Tại sao phải ém nhem, giấu giếm ?
- tại sao không xữ dụng 16 tấn vàng vào công cuộc cứu tế xã hội, trợ giúp các cô nhi, quả phụ, các gia đình nghèo khó, các thương phế binh và các người nhiễm chất độc màu gia cam..?

QUÝ VỊ và THẾ GIỚI đành khoanh tay để dân tộc Việt Nam chết dần chết mòn dưới ách thống trị độc tài, tàn ác, tham nhủng của CSVN và đất nước Việt Nam từ từ rớt vào tay Trung Cộng hay sao?

Hoan hô tinh thần đấu tranh dành lại tự do, dân chủ, nhân quyền cho Việt Nam của QUÝ VỊ và thành thật cám ơn nhà báo BÙI Tín đã có lương tri can đảm dám nói lên sự thật.

Kính mến,

Bs LÊ Thị Lễ

Tuyên bố của nhà báo Bùi Tín nhân ngày 30-4-2010

Bùi Tín viết riêng cho VOA Thứ Năm, 29 tháng 4 2010

Bùi Tín blog

Gần đây Bộ Tổng tham mưu Quân đội Nhân dân ở Hà Nội đã mở hội nghị để viết lại tài liệu lịch sử về ngày 30-4-1975, với ý định được tuyên bố là «thuật lại thật chính xác những gì đã xảy ra trong ngày hôm ấy tại Dinh Độc lập giữa Sài Gòn»’.

Thật đáng tiếc là tài liệu được tạo nên có một số điều sai sự thật.

Là một người chứng kiến tại chỗ, tôi buộc lòng phải lên tiếng, không hề vì động cơ cá nhân.

Tôi giữ thái độ trung thực, tôn trọng sự thật đúng như nó có, không tô vẽ gì thêm - không tự vẽ thêm râu ria - cũng không để ai khác nhận vơ những điều chính tôi đã phát biểu.

Trong tài liệu nói trên của Bộ Tổng tham mưu, không hề nói gì đến chuyện tôi, Bùi Tín, lúc ấy là Thượng tá QĐND, cũng là cán bộ cao cấp duy nhất chứng kiến sự đầu hàng của nội các Dương Văn Minh vào buổi trưa và xế chiều ngày 30-4-1975 tại «Dinh Độc Lập».

Tôi không hề mảy may có ý tranh dành tiếng tăm hay vinh dự gì trong thời điểm lịch sử này.

Biết bao liệt sỹ của 2 bên đã nằm xuống, trong đó có nhiều bạn thân, đồng đội, anh em, con cháu trong dòng họ của tôi. Việc tranh dành công trạng là điều tôi coi là xấu xa đáng sỉ nhục.

Nhưng lịch sử là lịch sử. Sự thật lịch sử cần tôn trọng tuyệt đối. Nói sai lịch sử về một số chi tiết có thể gây nghi ngờ về nhiều điều lớn hơn.

Do có những nhận định mang tính chất bôi xấu, vu cáo là tôi đã tự nhận là người nhận đầu hàng của tướng Dương Văn Minh, thậm chí cho là tôi không hề có mặt ngày 30-4 ở Dinh Độc Lập, nên tôi thấy cần nói rõ sự thật chân thực là như sau:

-Tôi đến Dinh Độc lập cùng Trung tá Nguyễn Trần Thiết - phóng viên ban biên tập quân sự của báo QĐND - lúc 12 giờ rưỡi trưa ngày 30-4-1975, sau khi đoàn cơ giới của Lữ đoàn xe tăng 202 của Quân đoàn 2 đột nhập vào trong sân;

-Tôi và Trung tá Thiết ra ngoài cổng Dinh hỏi chuyện vài thanh niên cưỡi xe gắn máy đang tò mò xúm quanh mấy xe tăng, rồi vội vào cùng đi khắp các tầng, các phòng của dinh Độc Lập. Xong chúng tôi tìm ngay chỗ ngồi viết bài tường thuật để gửi gấp về Hà Nội, vì biết rằng ngoài tòa soạn đang mong chờ cho số báo in ngay tối nay.

-Tôi đang viết bài thì Trung tá Bùi Văn Tùng, chính ủy Lữ đoàn 202 và Trung tá Nguyễn Văn Hân, trưởng Ban Bảo vệ của Quân đoàn 2, cùng đến yêu cầu tôi vào gặp nội các Dương Văn Minh. Tôi từ chối việc này, vì tôi không được giao trách nhiệm, lại đang chăm chú lo viết bài báo. Tôi trả lời 2 trung tá: «Các anh nên đưa 1, 2 người ra đài phát thanh để công bố tin toàn thắng đi, nên làm gấp để cả nước và thế giới biết». Sau này gặp lại anh Tùng, tôi mới biết 2 anh trung tá ấy cùng nghĩ rằng cấp trung tá chỉ là cán bộ trung cấp, nên việc làm không đủ giá trị theo quân phong quân kỷ. Họ cần ý kiến một cán bộ cao cấp, mà lúc ấy không có một ai khác là tôi, họ biết tôi là cấp thượng tá, là phó tổng biên tập báo QĐND.

[Cần nói rõ thêm để các bạn ở ngoài quân đội biết là giữa Trung tá và Thượng tá là khác không chỉ một cấp, mà khác hẳn một bậc. Cán bộ sơ cấp từ Thiếu uý lên Đại úy là bậc Sơ cấp, từ Thiếu tá và Trung tá là bậc Trung cấp, từ Thượng tá lên cấp Tướng là bậc Cao cấp. Phân biệt 3 cấp ấy rất rõ, khác hẳn nhau, từ bếp ăn, phòng ngủ, nhà ở, quân phục, tiền lương, sổ mua hàng, lớp học, trường học, hội nghị, tài liệu đều phân biệt rõ.]

Ngay sau đó, Trung tá Bùi Văn Tùng đưa ông Minh ra Đài phát thanh Sài Gòn để loan tin đầu hàng trong vòng nửa tiếng rồi cùng trở về dinh Độc Lập, chờ cấp trên vào; họ chờ nhất là Thiếu tướng Nguyễn Hữu An, Tư lệnh Quân đoàn II. Tôi cũng đã viết gần xong bài báo. Tôi còn nhớ Trung tá Thiết mở hộc bàn giấy của tổng thống lấy ra tờ giấy cứng in Thực đơn của Tổng thống trưa 30-4-1975, trên đó có 2 món chính là: «gân bò hầm sâm» và «cá thu kho mía», đưa cho tôi xem để ghi thêm trong bài báo cho sinh động.

Hai Trung tá Tùng và Hân lại khẩn khoản nói với tôi: họ đang ngồi chờ trong kia, chừng 30 người, các ông tướng chưa ai vô, anh vào gặp họ đi, để họ chờ lâu không tiện.

Anh Thiết bàn với tôi: «Anh vào gặp họ đi, ta cùng vào rồi sẽ viết thêm vài chi tiết, sau ta sẽ vào trại Davis – Tân Sơn Nhất, nhờ tổ thông tin đánh bài báo ra Tổng cục chính trị».

Trung tá Hân dẫn 2 chúng tôi vào phòng họp lớn. Anh Hân, trên cương vị trưởng ban bảo vệ Quân đoàn hiện là người sắp xếp trật tự của dinh Độc Lập. Anh vào trước, báo tin: «Tất cả đứng dậy! Sắp có một cán bộ cao cấp QĐND vào gặp các ông!»

Tôi và anh Thiết bước vào. Phòng khách rộng lớn, ghế ngồi lót dạ đỏ, trên bàn có những cốc nước và mấy hộp hạt đào lộn hột. Anh Thiết ghi tên suốt lượt cả 28 người có mặt, từ các ông Dương Văn Minh, Vũ Văn Mẫu, Nguyễn Văn Huyền đến các ông Nguyễn Văn Hảo, Nguyễn Hữu Có, Bùi Tường Chiểu, Nguyễn Hữu Hạnh, Bùi Hòe Thực, ông Diệp, ông Trường v...v...

Vừa lúc ấy, Trung tá Hân đón tổ quay phim Quân giải phóng (có 2 người) vào. Ông Minh bước tới trước, nói chậm rải:-«Thưa quý ông! Chúng tôi chờ quý ông từ buổi sáng đặng chuyển giao chính quyền».

Tôi đáp ngay: «Các ông còn có gì mà bàn giao; không thể bàn giao khi trong tay không còn có gì!»

Tôi không nói gì đến chuyện đầu hàng vì 2 Trung tá Tùng và Hân đã cho tôi biết ông Minh vừa tuyên bố đầu hàng ở đài phát thanh. Ý tôi muốn nói là không thể có chuyện bàn giao chính quyền, vì tình hình đã ngả ngũ xong xuôi.

Tôi thấy các ông Minh, Mẫu, Huyền, Hảo, Có …đều buồn. Ông Minh cúi hẳn đầu, tôi thấy cằm ông lún phún râu, đường gân 2 bên má co giật nhẹ. Tôi liền an ủi: «Hôm nay là ngày vui. Hòa bình đã đến. Cuộc chiến tranh đã kết thúc. Chỉ có người Mỹ là thua. Tất cả người Việt nam ta là người chiến thắng».

Tôi thấy một số vị gật gật đầu, ông Mẫu nở nụ cười vui vẻ, tán đồng. Tôi liền thêm: «Bất cứ ai có tinh thần dân tộc đều có thể coi ngày hôm nay là ngày vui lớn của mình».

Sau đó tôi mời mọi người ngồi, uống nước, trò chuyện thân mật. Tôi hỏi chuyện ông Minh, sức khỏe ra sao, ngày ông chơi mấy «sét» tennis ? Collection phong lan của ông có bao nhiêu giò rồi? có những loại hiếm quý nào? Ông trả lời hết, vui vẻ, tự nhiên …

Tôi quay sang ông Mẫu hỏi ông từ giã miền Bắc từ hồi nào? Ông còn nhớ gì về vùng quê Chèm Vẽ…nay Cầu lớn Thăng Long qua gần đấy; tôi hỏi về trường Luật ông đang dạy, tôi cũng hỏi ông: Sao tóc ông đẹp, dài vậy, tôi nghe có hồi ông cắt tó phản đối chính quyền ? ông cười, đó là chuyện 2 năm trước, ông luôn mê say với sinh viên trẻ ngành Luật…

Một lát sau, ông Nguyễn Văn Hảo yêu cầu gặp riêng tôi. Tôi cùng ông ngồi cạnh chiếc bàn con bên cửa sổ lớn nhìn xuống sân trước, ông nói: «Tôi là Nguyễn Văn Hảo, giáo sư, phó thủ tướng đặc trách kinh tế, xin báo với riêng ông một tin quan trọng: bọn này đã giữ lại trong kho Ngân khố quốc gia hơn 16 tấn vàng, không cho họ mang ra khỏi nước, mong quý ông báo ra Hà Nội cho người vô nhận…»

Tôi hỏi kỹ lại và tối đó tôi điện ngay cho Thiếu tướng Lê Quang Đạo phó Chủ nhiệm Tổng cục chính trị. Ngày 2-5-1975 Hà Nội cho chuyên cơ IL 18 vào Sàigòn nhận đủ hơn 16 tấn vàng ấy.

Đêm ấy, tôi gửi bài báo «Sài Gòn 30-4: Trong ánh chớp của lịch sử» in trên số báo QĐND ra sáng 1-5-1975, do tổ thông tin của Đoàn đại biểu Mặt trận Giải phóng trong Ban Liên hợp 2 bên trong trại Davis – Tân Sơn Nhất chuyển bằng tín hiệu morse. Đây là bài báo duy nhất gửi được từ Sài Gòn, vì bưu điện bị đóng cửa liền 2 ngày. Fax, điện thoại viễn liên, điện báo đều tắc. Do chuyển bằng morse, tên 2 món trong thực đơn của tổng thống bị sai, «cá thu kho mía» thành «cá thu kho giá» và «gân bò hầm sâm» thành «gan bò hầm sâm»!

Sáng 1-5 tôi gặp các phóng viên Boris Galash (Tây Đức) và Tiziano Terzani (Ý) và nhận chuyển giúp 2 bài báo ngày 30-4 của họ qua con đường Thông tấn xã Viêt Nam ở Hà Nội. Họ mừng rỡ vô cùng vì đó là điều họ lo, sốt ruột nhất. Bài báo đến được Berlin, Bonn và Roma.

Những sự việc trên đây tôi ghi lại thật đúng với thực tế lịch sử.

Trong tài liệu chính thức của bộ Tổng tham mưu, các câu nói của tôi trên đây được đặt trong miệngTrung tá Bùi Văn Tùng (!). Tôi khá thân với anh Tùng, từng ghé thăm 2 vợ chồng anh. Tôi tin là anh Tùng sẽ có thể đến lúc không ngại gì nói rõ sự thật đầy đủ.

Có những nhân chứng còn sống, về những lời nói của tôi trưa hôm ấy, như các ông Nguyễn Văn Hảo, Nguyễn Hữu Có, Nguyễn Hữu Hạnh, các ông Diệp, Trường (tôi không nhớ họ)… cũng như tổ phim Giải phóng hay nhà báo Nguyễn Trần Thiết rất ngay thật thẳng tính.

Sự thật là hoàn cảnh ngẫu nhiên đưa đẩy để tôi là cán bộ cấp cao duy nhất của QĐND có mặt tại dinh Độc Lập trong khoảng thời gian từ 12 giờ đến 16 giờ chiều 30-4-1975 để chứng kiến và chút ít tham gia sự kiện lịch sử này.

Vị tướng đầu tiên tôi gặp lúc đã xế chiều ở Dinh Độc lập là Thiếu tướng Nam Long, phái viên của bộ Tổng tham mưu, tôi cùng tướng Nam Long chụp chung ảnh kỷ niệm. Tối mịt Thiếu tướng Nguyễn Hữu An mới đến, khi quanh sân anh em nổi lửa nấu cơm, mỳ ăn liền.

Sở dĩ một số báo nước ngoài cứ nói phóng lên là tôi là người nhận đầu hàng của tướng Minh là vì tướng Trần Văn Trà chủ tịch ủy ban Quân quản Sài Gòn hồi tháng 9-1975 có lần giới thiệu tôi với các nhà báo Nhật, Pháp, Thái lan, Hoa Kỳ … rằng : đây là nhà báo, sỹ quan cao cấp nhất chứng kiến sự đầu hàng của chính quyền Sài Gòn. Rõ ràng «chứng kiến » và «nhận» là 2 điều khác nhau.

Hồi 1989, khi tôi đưa nhà báo Mỹ Stanley Karnow đến gặp Đại tướng Võ Nguyên Giáp tại nhà khách chính phủ (đường Ngô Quyền), ông Giáp giới thiệu với S. Karnow: Đại tá Bùi Tín là sỹ quan cao cấp nhất có mặt ở Dinh Độc Lập khi chính quyền của tướng Minh đầu hàng.

Từ đó, có thể có người hiểu sai, hiểu lầm cho rằng tôi là người nhận đầu hàng. Cũng có thể có người hiểu sai, cho rằng khi tôi nói «không còn gì để bàn giao» thì cũng có nghĩa là tôi đòi họ phải đầu hàng tôi!

Đã có bài báo tiếng Việt ở Pháp bịa ra rằng: Bùi Tín rút súng chĩa vào nội các Dương Văn Minh, hét mọi người phải giơ tay đầu hàng, rồi bắn loạn xạ lên trời để thị uy, làm phách…!

Tôi không bao giờ nhận một điều gì không phải của mình, không do mình làm.

Hơn nữa, sự có mặt của tôi ngày 30-4 -1975 ở Sài Gòn với hy vọng hòa giải và hòa hợp dân tộc trọn vẹn đã sớm tan thành mây khỏi, với chính sách thực tế của lãnh đạo CS là chiếm đóng, trả thù, đày đọa các viên chức, binh sỹ, đồng bào ruột thịt ở miền Nam, tịch thu quyền sống tự do, có nhân phẩm, nhân quyền của nhân dân cả nước suốt 35 năm nay. Gần 20 năm nay họ để cho bọn bành trướng uy hiếp, mua chuộc, để chúng lấn đất, lấn biển, lấn đảo, giết hại ngư dân ta…

Do tình hình đất nước nguy kịch như thế, đã 20 năm nay, tôi chỉ một điều tâm niệm là góp hết sức thực hiện đoàn kết thống nhất dân tộc, cùng toàn dân đấu tranh dành lại các quyền tự do dân chủ bị một chế độ độc đảng toàn trị tước đoạt hơn nửa thế kỷ nay.

Đọc thêm chi tiết "Chuyện 16 tấn vàng của VNCH và nỗi oan 30 năm của ông Thiệu"

Thứ Sáu, 30 tháng 4, 2010

Tưởng Niệm Ngày 30/4

Việt Nam, Đau Thương Nhưng Không Tủi Nhục

The Washington Times

Vietnam, in sadness but not in shame

By Sol Sanders

Nguyễn Minh Tâm dịch ngày 28/4/10

Nhân dịp tưởng niệm 35 năm ngày mất Saigon 30/4/75, ký giả Sol Sanders viết bài cảm nghĩ trên nhật báo Washington Times số ra ngày 26/4/2010. Sol Sanders là một cây bút chuyên viết bình luận về những vấn đề chính trị, kinh tế quốc tế. Chúng tôi xin lược dịch dưới đây để chia sẻ cùng qúi độc giả nhân dịp tưởng niệm ngày 30 tháng Tư.

Nguyễn Minh Tâm

TRONG TUẦN LỄ NÀY, hơn một triệu rưỡi người Mỹ gốc Việt sẽ ngậm ngùi khóc thương, tưởng niệm 35 năm ngày Saigon thất thủ, và mất nước Việt Nam Cộng Hoà thân yêu của họ.

Không chấp nhận những phán xét thường tình, nhiều người Việt Nam vẫn nhớ và vinh danh sự can trường, và những hy sinh cao cả của các chiến sĩ trong Quân Lực Việt Nam Cộng Hoà. Họ muốn ghi nhận cuộc đấu tranh anh hùng của binh sĩ Miền Nam Việt Nam trước những nghịch cảnh hết sức oái ăm sau khi quân lực Mỹ rút lui, và Hoa Kỳ cắt đứt viện trợ quân sự cho họ. May thay, một nhóm học giả mới đây đã tìm cách duyệt xét lại những sai lầm cũ của lịch sử để sửa lại cho rõ, mặc dù họ phải đối đầu với quá trình lịch sử dài về thảm kịch ở Việt Nam bị giới truyền thông Mỹ và giới trí thức khoa bảng bóp méo sự thực.

Những người Việt khóc thương cho quê hương bị mất cũng sẽ nhớ lại những thiệt mạng quá lớn, những đau khổ chập chùng họ từng phải gánh chịu. Chuyện “tắm máu” đã thực sự xảy ra sau ngày Saigon bị mất, nhưng những hiểu biết tầm thường vẫn tìm cách chối bỏ điều này. Hàng ngàn người đã bị chết trong các trại tù “gulag kiểu Việt Nam”, tức các “trại tù cải tạo” của cộng sản. Chính Thủ tướng (CSVN) Phạm Văn Đồng đã công khai thú nhận có hơn một triệu người bị bắt đi tù. Ngoài ra, không ít người Việt vẫn còn nhớ có khoảng 255,000 thuyền nhân đến được nơi tạm dung trong các trại tị nạn kham khổ, và bị các nước láng giềng xô ra ngoài biển khơi, hàng ngàn người phải chết chìm trong biển cả.

Nhân dịp này, người Việt tha hương cũng không dám coi nhẹ sự mất mát về nhân mạng, và sự hy sinh lớn lao của người Mỹ trong cuộc chiến đấu cao thượng, nhưng kết thúc trong bi thảm. Tưởng niệm ngày mất nước cũng là một cách để kể lại toàn bộ câu chuyện “Việt Nam” cho những người bạn Mỹ, đặc biệt là cho thế hệ trẻ, họ lớn lên bị nhồi sọ bằng những thông tin bóp méo sự thật của giới truyền thông cũng như của đám trí thức dởm. Nhớ ngày mất nước cũng là dịp để vinh danh hàng ngàn thanh niên Việt đang phục vụ oai hùng trong các đơn vị chiến đấu của quân lực Hoa Kỳ.

Tiếc thay, ở Việt Nam hiện nay tình trạng đàn áp vẫn tiếp tục, không hề giảm bớt. Chế độ cộng sản ngược đãi tôn giáo và những sắc dân thiểu số, cũng như dùng biện pháp đàn áp cứng rắn để tận diệt những thành phần đối kháng chính trị. Bộ chính trị là cơ quan chỉ đạo cái quốc gia độc đảng này. Trong lúc đó ở bộ chính trị luôn luôn có tình trạng tranh dành, tị hiềm cá nhân, và khủng hoảng ý thức hệ. Tình trạng tồi tệ đến nỗi chúng công khai bắt giam một tổng biên tập tờ báo chính thức của Đảng Cộng sản sau khi ông ta viết một bài ý kiến chống Trung Quốc. Và chưa hết, kể từ năm 1995, sau khi Thượng Nghị sĩ John McCain ở Arizona, và John Kerry ở Massachusetts cố tìm cách đẩy mạnh việc Hoa Kỳ thừa nhận quan hệ ngoại giao với Việt Nam. Hai ông này đều là cựu chiến binh ở Việt Nam đã cố gắng làm lợi cho Cộng Sản Việt Nam mà chẳng đòi hỏi được gì cho Hoa Kỳ cả. Các quan chức ở Hoa Thịnh Đốn mù tịt không hiểu gì về bản chất thực sự của chế độ. Chính sách ngoại giao của Hoa Kỳ quá ngây thơ, và hạ mình nhượng bộ cho Hà Nội nhiều đặc lợi về mậu dịch và kinh tế với hy vọng sẽ phát huy được sự cởi mở về chính trị. Nhưng cố gắng này trở thành vô ích.

Mặc dù nhóm phát triển kinh tế của Việt Nam đã chọn đường lối phát triển theo “mô hình Trung Quốc.” từ lâu. Họ vứt bỏ đường lối hoạch định từ trung ương kiểu Nga Xô, nhưng sự dốt nát bất lực, và tình trạng tham nhũng bất trị đưa đến sự thiếu thốn về mọi mặt, lạm phát tăng cao, và nợ nần chồng chất. Trong lúc đó, với đầu óc kinh doanh cứng cỏi của người Việt, và lòng hiếu học sẵn có trong truyền thống, khối dân số trẻ trung, gần 90 triệu người ở Việt Nam đã phát triển tổng sản lượng quốc gia tăng lên rất nhiều. Lòng hiếu học của người Việt được tìm thấy qua những tiếng vang về sự thành công của nhiều cộng đồng di dân gốc Việt rải rác trên khắp nước Mỹ.

Điều trớ trêu ở chỗ là số tiền của người Việt di cư sang Mỹ gởi về giúp cho thân nhân kém may mắn ở trong nước đã trở thành nguồn yểm trợ kinh tế mạnh nhất cho chế độ bạo ngược này, chẳng hạn như năm 2008, người Việt di cư gởi về $8 tỉ đô la. Con số đó còn cao hơn cả con số $5 tỉ đô la tiền viện trợ hàng năm qua các tổ chức đa phương hay những chương trình viện trợ song phương cho Việt Nam. Tổng số tiền kiều hối đóng góp khoảng 5% cho Tổng Sản Lượng QuốcGia –GDP, cộng thêm với số tiền của nửa triệu công nhân đi làm lao động nước ngoài gởi về, và một khoản tiền khác do 400,000 du khách gốc Việt đem về hàng năm. Nguồn tư bản do người Việt sống tại Mỹ thường được gởi qua hệ thống chợ đen, giúp các tiểu thương biến thành phố Hồ Chí Minh- Saigon ngày trước- trở thành đầu tầu kéo vực dậy nền kinh tế, đó cũng là một con bò sữa vắt ra đô la cho bọn chính quyền tham nhũng ở Hà Nội bòn rút. Hoa Kỳ vẫn là quốc gia có vốn đầu tư lớn nhất ở Việt Nam, với nguồn tư bản đầu tư đăng nhập lên đến $1 tỉ đô la. Còn phải kể ra nhiều dự án đầu tư của nước ngoài vào Việt Nam, nếu họ không bị rơi vào mạng lưới tham nhũng, hối lộ của các tay đầu sỏ ở chính quyền trung ương tại Hà Nội, cũng như những tay tỉnh ủy ở điạ phương.

Nỗ lực tìm cách giảm ảnh hưởng xấu của tình trạng khan hiếm tín dụng, và suy thoái kinh tế, các nhà làm kế hoạch cộng sản tung thêm vào thị trường tiền tệ hơn 1 tỉ đô la trong năm 2009 - khoảng hơn 1 % Tổng Sản Lượng Quốc Gia. Nhưng kết quả là tuy tình trạng cấp tín dụng có được mở rộng thêm khoảng 40%, nhưng giá đồng đô la lại tăng vọt, mặc dù chính phủ đã can thiệp bằng hai lần định giá lại tiền tệ.

Vì trị giá đồng đô la tăng, các nhà xuất cảng gặp khó khăn trong việc tìm đô la để tài trợ khoản nhập cảng nguyên vật liệu và yếu tố thành phẩm, trong lúc phải cạnh tranh gay gắt với hàng Trung Quốc, được chính phủ trợ cấp rất nhiều. Và cứ như thế, dự trữ bằng ngoại tệ vơi đi rất nhanh. Giới kinh doanh lo ngại sẽ phải đối đầu với tình trạng lạm phát khá nặng, nặng hơn cả kỳ lạm phát xảy ra vào năm 2008.

Vất vả tranh đấu với cuộc sống hàng ngày, giới trẻ Việt Nam ngày nay, nhất là những thành phần không có việc làm, coi chuyện chiến tranh chống Pháp, chống Mỹ là chuyện đã đi vào trong qúa khứ xa xưa, họ chẳng thèm bàn tới chuyện “Việt Nam”, như những câu chuyện vẫn còn ám ảnh ở Hoa Kỳ. Ví dụ ba cái phim về chiến tranh Việt Nam của điện ảnh Hollywood, tuy vẫn còn hấp dẫn trong văn hoá bình dân Mỹ, song không còn lôi cuốn người xem xi nê ở Việt Nam.

Điều quan trọng hơn trong lúc này đối với người Việt là họ ngoảnh cổ nhìn sang nước láng giềng bên cạnh, Trung Quốc, kẻ thù truyền kiếp của người Việt. Mặc dù sau cuộc chiến tranh ngắn, nhưng cay đắng, xảy ra vào năm 1979, trong đó, Hà Nội đánh sặc máu mũi Bắc Kinh, hai nước đã đạt được những thoả uớc về biên giới, nhưng giờ đây mối tranh chấp vẫn còn tiếp diễn về chủ quyền trên các hòn đảo trong Biển Nam Hải. Và số lượng hàng nhập khẩu rất lớn của Trung quốc được bí mật đưa vào Việt Nam khiến cho các ngành công nghiệp thô sơ của Việt Nam bị xoá sạch ở miền Bắc.

Các bài viết trên những Blog liên mạng ở hai bên liên tiếp đả kích nhau dựa trên tinh thần yêu nước xô vanh, xoay quanh những vấn đề cũ. Và hiện nay mọi người đang trông chờ sẽ có một biến cố mới, ngoạn mục để chấm dứt tình trạng khó chịu, làm buồn lòng cả đôi bên.

Vĩnh biệt Sàigòn

Giờ này ở một thành phố mà có lẽ những người thích gọi tên thành phố là "thành phố HCM" đang ăn mừng một ngày chiến thắng. Ngày mà những người chiến thắng không phải là "giải phóng" cho người dân miền Nam đuổi "giặc Mỹ" đi để cho dân miền Nam có nhiều chỗ trống để sinh sống, mà là giải phóng tất cả người và đất để họ tràn vào miền Nam sinh sống ?. Nói đùa, cho nó có vẻ hơi hiện thực, không khéo người ta lại bảo tôi nói bậy bạ gây sự chia rẽ trong dân chúng, nhưng mà dân ta vốn từ xưa đến nay chả Nam tiến là gì, và gốc gác cha mẹ tôi, ngay cả tôi cũng nói tiếng Bắc 99.9% đấy ạ. Bây giờ mà bảo Bắc tiến sang bên kia thác Bản Giốc có ai dám đi không?

Ngày này cũng là ngày mà những người vẫn mãi gọi đó là Saigòn thì sẽ không bao giờ là cái ngày vui vẻ được. Ngày ấy là ngày Vĩnh Biệt Sàigòn, không tin cứ đọc bài viết của tác giả người Pháp ấy thì rõ. Nếu người VN (chiến thắng) xử sự bao dung như đoàn quân miền Bắc như trong bài viết của ông Nhân 35 năm Ngày 30-4, thế này mới là tình nghĩa dân tộc của ông Bùi Tin thì người VN đã không mất 35 năm ngồi bàn mãi chuyện hoà giải hoà hợp dân tộc. Lúc ấy cứ lo băt tay xây dựng đất nước thay vì bỏ tù trù dập những tinh hoa của miền Nam thì biết đâu ngày nay VN có lẽ chỉ thua Nhật :-). Sai một ly đi một dặm, trong trường hợp của đất nước thì lùi...một thế kỷ!

Lá thư của một người trẻ nhân ngày 30-4

Tôi sinh vào nửa cuối những năm 1980, tức là khi cuộc chiến tranh nồi da xáo thịt đã qua đi ít nhất 10 năm. Tôi lớn lên, nhận thức tạm ổn định vào nửa sau những năm của thập niên 1990, tức là khi cuộc nội chiến máu đỏ da vàng đã có ít nhất 20 năm tắt lửa. Nhưng cũng từ lúc đó, đám chúng tôi - tức tôi và những kẻ cận kề trang lứa với tôi, bắt đầu bước vào 1 cuộc đời đau khổ nhất. Đau khổ nhất trên thế giới này là dân tộc Việt Nam, và đau khổ nhất trong tất cả những con người mang dòng máu Việt Nam, là lũ chúng tôi - những thằng 8x.

Xin đừng mỉa mai và đừng chế giễu,

Rằng chúng tôi chỉ 1 đám trẻ con

Rằng chúng tôi chẳng 1 ngày vướng phải đạn bom,

Rằng chúng tôi sao biết được thế nào là đau khổ,

Làm sao biết kiếp người như thân trâu chó,

Rằng chúng tôi đã bao giờ ăn khoai sắn độn bobo, ăn gạo mốc, cá ươn và cỏ dại.

Chưa từng nếm những trận dịch tả, sốt rét rừng quằn quại

Xin đừng cười cợt rằng chúng tôi chẳng hề mất một ngón tay,

Chưa chịu một vết thương hay chứng kiến một người phải chết.

Tôi không nếm trải nhưng chúng tôi biết hết,

Và đau hơn mọi kẻ phải chịu đau.

Bởi chúng tôi sinh ra, là hậu duệ của nỗi u sầu

Của một dân tộc từ những buổi đầu đã hứng chịu nhiều oan nghiệt

Mấy ngàn năm bé nhỏ và thua thiệt

Thế mà còn lại chém giết lẫn nhau.

Ai?

Kẻ bị thương. Kẻ chết

Có đau?

Như tim phổi đám hậu duệ chúng tôi bị ngàn gai chông cào cấu

Kẻ chiến thắng, người bại vong

Có thấu?

Sao không thấu?

Một dân tộc mà suốt lịch sử chiều dài đỏ ngầu màu máu

Của một ngàn năm bắc thuộc, của một trăm năm Tây hóa bể dâu

Thì giờ hết chiến tranh

Đám trẻ chúng tôi vẫn phải mang những con tim rỉ máu

Hận thù, thành bại, nhục vinh vì cớ gì mãi còn nung náu

Để chiếm chỗ, để giết chết cả sự khoan dung

Để chúng tôi, chúng ta, chúng nó nhìn nhau bằng ánh mắt lạnh lùng

Để tì khoét cho thật đậm sâu sự khốn cùng dân tộc Việt.

Đừng xua tay, đừng dối trá, đừng giả vờ không biết

Đừng đổ thừa, đừng quanh co và làm ơn đừng ngụy biện

Xin hãy nhìn lại mình đi

Và tự trả lời với chính trái tim rằng ta đã làm gì

Có vinh quang, có sênh sang như cái hão danh cứ mãi luôn thèm khát

Để làm khổ lẫn nhau, để chuốc lấy thương đau

Và để dày vò tương lai của con cháu ngàn sau cho tan nát

Thôi,

Giờ không còn khói lửa, đạn bom, binh đao và chém giết

Nhưng chúng tôi - những kẻ lớn lên thời hậu chiến tranh

Vẫn vô cùng tha thiết

Cầu xin

Cho cuộc đời những giây phút thực sự

Bình yên...

Chúng tôi khao khát hòa bình, một sự hòa bình đích thực chứ không phải 1 sự êm đềm, bình yên giả tạo mà chúng tôi là những nạn nhân không hề có lỗi. Chúng tôi không kết tội, hay oán trách ai cả, nhưng xin hãy hiểu những cảm nhận của chúng tôi - những kẻ ra đời và phải gánh chịu hậu quả của một cuộc chiến tranh mà chúng tôi không hề tham dự, nói cách khác chúng tôi là những người không được tự quyết định vận mệnh của mình. Một người lính năm xưa bị mất một cánh tay, chắc chắn không đau bằng chúng tôi bởi vì chúng tôi biết người lính ấy là cha anh của mình. Một người lính năm nào ngã xuống, chắc chắn cũng không đau bằng chúng tôi, bởi người lính ấy đã có thể yên nghỉ khi hoàn thành nghĩa vụ với quê hương; còn chúng tôi, chúng tôi mất 1 người ông, 1 người cha, 1 người anh mà chúng tôi làm sao yên được với sự mất mát ấy, và làm sao để chúng tôi hoàn thành được trách nhiệm của mình với những người thân thiết ấy, sống đâu phải là chỉ để sống cho mình... Chúng tôi còn đau khổ, bởi khi sinh ra đã phải chịu nhiều thua thiệt với những đám trẻ các quốc gia khác, bởi chúng tôi sinh ra, kẻ may mắn lành lặn thì gánh lấy nỗi đau tật nguyền cho kẻ bất hạnh hơn, hay gánh lấy nỗi đau từ những cánh tay, cái chân của người anh, người cha trong gia đình đã bỏ lại chiến trường ngày ấy.... Thế nên đừng ai cho rằng đám trẻ chúng tôi được sung sướng rồi không biết nghĩ; không ai đau thương bằng chúng tôi đâu, không ai dày vò bằng chúng tôi đâu. Vậy cho nên, là những kẻ tủi hổ nhất cho số phận của mình, và cho số phận của cả dân tộc Việt Nam, lẽ đương nhiên chúng tôi cũng là những người ao ước hòa bình đích thực cao độ nhất. Không phải 1 viễn cảnh hòa bình mà mọi ân oán đều phải thanh toán cho tuyệt đối sòng phẳng, mà nợ máu phải trả bằng máu, ngón tay phải trả ngón tay để rồi oan oan tương báo chẳng bao giờ chấm dứt. Chúng tôi mơ tìm thấy 1 viễn cảnh hòa bình mà người tha thứ bớt tội lỗi cho người, kẻ sai trái thì sẵn sàng nhận lỗi và chuộc lỗi. Chỉ thế thôi nhưng lại chẳng hề đơn giản chút nào. Hòa hợp và hòa giải!

Tôi sinh ra, lớn lên không có cha mẹ, ông bà, chú bác nào chết bởi chiến tranh nên là người phù hợp nhất để nói về vấn đề hòa giải. Nhưng đáng buồn thay, lẽ ra tôi không bao giờ phải nói những lời thừa thãi "hòa giải, hòa hợp" làm gì, bởi tôi biết còn nói những lời ấy tức là còn chia rẽ. Song với chúng tôi, một sự hòa hợp không có nghĩa là nhắm mắt chấp nhận những dối trá, bịp bợm, lừa lọc và gian xảo, hòa hợp chứ không phải là khuất phục và cam chịu. Chính vì vậy, cái tựa đề bài này đây mới là như thế; chúng tôi không chấp nhận cái kiểu hòa hợp, hòa giải của ông Nguyễn Cao Kỳ.

Một lần nữa tôi xin nhắc lại, rằng tôi sinh ra và lớn lên ở trong nước sau cuộc chiến, nên chắc chắn tôi không mang trong mình nỗi niềm xấu hổ cúp đuôi bỏ chạy của ông Nguyễn Cao Kỳ vào những ngày tăm tối ấy, không phải chịu sự lăng mạ, chà đạp, khinh bỉ và bôi nhọ mà ông Kỳ đã phải nếm chịu như 1 cái giá của chiến bại suốt những năm qua, ấy thế mà trước những hành vi, kế hoạch hòa hợp hòa giải của những người cộng sản, tôi vẫn không thể nào chấp nhận được như cái kiểu mà ông Nguyễn Cao Kỳ chấp nhận. Trong không khí của những ngày cuối tháng tư này, ông Nguyễn Cao Kỳ đã không quên dặn dò dân tộc những nỗi niềm của ông về hòa hợp, hòa giải, tôi không may được biết đến nên xin thưa chuyện lại với ông thế này.

Đầu tiên tôi lại xin phải nhắc lại 1 lần nữa (lần thứ 3) rằng tôi sinh ra và lớn lên ở Việt Nam thời hậu chiến, không có ông bà, cha mẹ, cô chú bác, anh chị gì chết bởi chiến tranh cả. Sở dĩ tôi phải nhắc đi nhắc lại điều này là để nhấn mạnh rằng tôi hoàn toàn không có sự thiên lệch vì những lý do riêng và chủ quan cho bất kỳ cá nhân, phe phái nào trong câu chuyện hòa giải, hòa hợp mà chúng ta sẽ đề cập đến đây, để ông Nguyễn Cao Kỳ hay 1 người nào đó đừng nói rằng tôi cực đoan, 1 chiều và phiến diện nên nhìn sự việc không thấu đáo, tỏ tường.

Xin trích bài trả lời phỏng vấn của ông Nguyễn Cao Kỳ ra đây để chúng ta dễ dàng theo dõi và nhận định.

Ông Nguyễn Cao Kỳ nói về Hòa hợp Dân tộc

Đàn Chim Việt: Tháng Tư là lúc người ta bàn luận nhiều về “Hòa hợp, Hòa giải Dân tộc”. 35 năm đã trôi qua, đủ để một thế hệ người sinh ra, lớn lên và trưởng thành, thậm chí giành quyền lãnh đạo đất nước, nhưng “Hòa hợp, hòa giải dân tộc” vẫn là vấn đề chưa được giải quyết thấu tình đạt lý giữa người Việt trong và ngoài nước, cụ thể là giữa giới cầm quyền Việt Nam với khối người Việt “Tỵ nạn Cộng sản” ở hải ngoại.

Vì sao? Chắc có nhiều câu trả lời, mang những sắc thái khác nhau.

Dưới đây là nhận định của ông Nguyễn Cao Kỳ, một người mà chắc ai cũng biết. Một lần nào đó, ông Kỳ có phàn nàn về những cắt xén làm sai lệch ý tứ trong những phát biểu của ông trên báo trong nước. Lần này, bài phỏng vấn của ông có được đăng tải trung thực hay không, chúng tôi không rõ, xin chuyển lại nguyên văn từ Tuần Việt Nam.

Bạn đọc, nhất là người đang trăn trở với “Hòa hợp, Hòa giải Dân Tộc” có ý kiến gì?

Phóng viên (PV): Đã 35 năm sau sự kiện 30 tháng Tư, những người ở lại và cả những người ra đi đã nói nhiều, làm nhiều việc cho mục tiêu hòa hợp dân tộc, hàn gắn lòng người. Ông đánh giá thế nào những nỗ lực chúng ta đã làm?

Ông NCK nhận bằng khen của Mặt trận Tổ Quốc, ảnh TuanVietnam

Ông Nguyễn Cao Kỳ (NCK): Tôi nghe dư luận và có cảm tưởng vẫn còn có khoảng cách giữa nói và làm. Cuối năm vừa rồi, Hội nghị Việt kiều đã thu hút mấy ngàn người về dự. Trả lời phỏng vấn báo chí, nhiều vị đều bày tỏ mong muốn sớm hòa hợp. Điều đó có nghĩa mặc dù chính quyền đã cố gắng, nhưng ở đâu đó vẫn chưa thực sự tích cực.

PV: Việc tích cực hàn gắn như ông vừa đề cập, cần được hiểu thế nào?

NCK: Phải từ hai phía, nhưng cái chính vẫn phải từ phía những người trong nước. Chúng ta có thực sự muốn làm và tích cực làm hay không …

Nói về đoàn kết toàn dân tộc tôi có cảm giác dân tộc mình mỗi lần bị đe dọa đến vận mệnh thì lại đoàn kết. Thời xưa, chống giặc ngoại xâm phương Bắc thời nay đánh Tây, đánh Mỹ là tự khắc cả dân tộc đoàn kết và chiến thắng. Nhưng khi thắng rồi không hiểu làm sao mà tình cảm lại không được như trước.

PV: Chẳng phải Nhà nước đã có rất nhiều những động thái tích cực đó sao? Quyết định dân sự hóa Nghĩa trang quân đội Biên Hòa cũ là một minh chứng rõ rệt cho thấy thiện chí của những người trong nước. Và còn có chính sách cho bà con Việt kiều về nước mua nhà hay chương trình gặp gỡ Việt kiều hàng năm…?

NCK: Tôi cho rằng đó là những động thái tích cực. Chẳng hạn như để có được quyết định dân sự hóa nghĩa trang cũng phải mất nhiều năm trời. Ngay khi trở về quê hương tôi cũng đã đề cập chuyện ứng xử với nghĩa trang quân đội Biên Hòa cũ với các vị lãnh đạo của Việt Nam…

Tôi còn nêu ý tưởng tổ chức đại lễ cầu siêu chung cho những người tử trận không phân biệt bên này hay bên kia, làm thật trang trọng mỗi năm và thông báo rộng rãi cho bà con đang sống trong cũng như ngoài nước biết. Nếu trong số những người về dự, có cả một số cựu chiến binh từng ở bên kia chiến tuyến thì không gì hay bằng.

Thử hỏi có người dân Việt Nam yêu nước nào muốn chia rẽ đất nước không? Có ai muốn rằng người Việt giữ mãi hận thù với nhau không?

Theo tôi chỉ khi nào vượt qua được suy nghĩ hẹp hòi thì chúng ta sẽ làm được. Khi ấy vị thế của Việt Nam được nâng lên tầm cao khác. Tự khắc lòng người xích lại với nhau và sẽ không còn phải mất nhiều thời gian bàn chuyện hàn gắn hay hòa giải nữa.

PV: Ông suy nghĩ như thế nào về việc Nhà nước quyết định dân sự hóa nghĩa trang quân đội cũ?

NCK: Tôi đã ghé thăm nghĩa trang này trước đây còn hoang vắng nhưng giờ đây đã sạch sẽ quang đãng rồi, mọi người được ra vào tự do. Ở đó vẫn còn giữ được 16 ngàn ngôi mộ tử sĩ.

Lịch sử là lịch sử, ngày 30/4 giờ là một sự kiện lịch sử. Việc ứng xử không còn hận thù với những người từng đứng phía bên kia chiến tuyến như thế nào được bên ngoài quan sát để đánh giá cách hành xử văn minh hay không. Cho dù bên này hay bên kia, chết là hết, còn hận thù chi nữa, họ cần được coi sóc chu đáo.

PV: Ông có thừa nhận một thực tế là chúng ta có thể xóa bỏ hận thù để bắt tay làm bạn với những nước đã từng xâm chiếm chúng ta, vậy mà việc hàn gắn người Việt với người Việt với nhau xem ra lại mất nhiều thời gian hơn thế?

NCK: Theo tôi, cả hai phía vẫn có thiểu số còn quá nặng về dĩ vãng, chưa có tầm nhìn về tương lai. Một người không biết nhìn về tương lai, thì họ chỉ còn sống và ôm dĩ vãng. Mà như vậy thì tư duy của họ vẫn mãi bị ám ảnh bởi những chuyện hận thù, chủ nghĩa hay phe phái. Chúng ta phải thực tế nhìn vào điều này: muốn hòa hợp thì rất không nên nói nhiều mà phải làm.

PV: Liệu có cách gì để chúng ta không còn phải mất thêm thời gian cho việc hòa hợp, hàn gắn với đa số những người Việt ở bên ngoài đất nước?

NCK: Chuyện quốc gia cũng giống như trong một gia đình. Những việc chung thì cần đánh tiếng để mọi người xúm tay vào làm. Tôi nghĩ đối với đa số người Việt ở bên ngoài thì sẵn lòng góp sức cùng trong nước. Với đất nước có gì phải ngại ngần. Vấn đề là họ cần được thông tin đầy đủ về tình hình và những nhu cầu thực sự mà nhà nước đang cần sự góp sức của họ.

Hòa hợp dân tộc sẽ tập hợp được sức mạnh. Cứ đặt lợi ích dân tộc lên trên thì chúng ta tự khắc biết phải ứng xử thế nào cho hợp lẽ.

Nhưng khi đã kêu gọi thì cũng phải tạo điều kiện thoải mái cho người ta về. Lời nói và việc làm phải đi đôi với nhau.

PV: Theo ông, 35 năm có quá dài cho việc hòa hợp dân tộc, hàn gắn lòng người?

Để tìm được sự đồng thuận trong những vấn đề nhạy cảm như vậy thường không mấy dễ dàng. Tuy nhiên cứ đặt lợi ích dân tộc lên hàng đầu thì ta sẽ biết phải làm thế nào tốt nhất. Việt Nam bây giờ đã là một rồi. Đứng trước tương lai của đất nước, chúng ta phải sớm xóa bỏ hận thù và đoàn kết lại. Cuộc chiến tranh khốc liệt đã khiến cả triệu người ở cả hai bên chiến tuyến hy sinh, thì đó là một chuỗi oán thù chồng chất, không phải chỉ ở một phía. Chỉ có hòa hợp dân tộc mới giải quyết được vấn đề.

Nguồn: tuanvietnam.net

Ông Kỳ đã cho rằng việc tích cực hàn gắn phải từ 2 phía, ông cũng cho rằng nhà nước cộng sản Việt Nam đã có những động thái rất tích cực như dân sự hóa nghĩa trang quân đội QLVNCH ở Biên Hòa, tôi nghĩ cũng có thể là vậy, nhưng để tôi kể ông Kỳ nghe về những suy nghĩ của tôi nhé.

- Đầu tiên, tôi muốn biết cảm nghĩ của ông kỳ về chính quyền Việt Nam Cộng Hòa, về ông tổng thống Nguyễn Văn Thiệu và quan trọng nhất là về chính bản thân ông - ông thủ tướng (1965 - 1967), phó tổng thống (1967 - 1971) Nguyễn Cao Kỳ. Theo ông, ông có phải là 1 thằng tay sai của Mỹ, là 1 kẻ bán nước, đem bom đạn Mỹ về giày xéo Việt Nam như những gì mà người cộng sản đã tuyên truyền trên mọi phương tiện truyền thông và cả trong sách giáo khoa lịch sử hay không?! Theo ông, ông có phải là 1 kẻ không có lý tưởng, bán nước, đam mê quyền lực và giàu sang, thủ đoạn và ngu xuẩn như những người cộng sản đã luôn luôn truyền bá đấy không?! Nếu ông xác nhận tất cả điều đó đều hoàn toàn đúng, tôi sẽ im miệng ngay và dừng cuộc trao đổi này lại ở đây. Còn nếu tự ông thấy trong những thông tin đó có nhiều cái không đúng, thì tôi xin tiếp tục bằng một câu hỏi cho ông thế này: ông có tin rằng người cộng sản khi tiến vào miền Nam chỉ mang trong tim mình 1 giấc mơ là đánh Mỹ cứu nước và thống nhất dân tộc hay không? Họ không hề mang trong mình 1 thủ đoạn, âm mưu quyền lực nào hay không? Nếu ông lại trả lời là đúng như vậy, thì tôi xin nhìn ông, lắc đầu và im lặng, còn nếu ông trả lời không, tôi sẽ lại hỏi tiếp thế này: chính phủ VNCH có chính nghĩa không? Có lý tưởng và chủ nghĩa, tinh thần dân tộc hay không? Nếu có, ông có nghĩ rằng những người lãnh đạo VNCH đã khuất như tổng thống Ngô Đình Diệm, cố vấn Ngô Đình Nhu, tổng thống Trần Văn Hương, hàng loạt tướng sỹ đã tuẫn tiết vào ngày mất nước, hàng triệu binh lính đã phơi xác nơi rừng thiêng nước độc và biết bao nhiêu những thương phế binh ngày ấy giờ trở về què cụt, lay lắt trong những xó xỉnh cuộc đời hẻo lánh cần cho họ 1 lời thanh minh để nhẹ lòng thanh thản hay không? Xin ông đừng tiếp tục lừa dối và phỉ nhổ lên chính những đồng đội, đồng bào của ông thêm nữa, ông Nguyễn Cao Kỳ. Dân sự hóa 1 nghĩa trang quân đội chế độ cũ đối với ông - người đồng chí, đồng đội, lãnh đạo của 16 ngàn tử sỹ ấy - là 1 động thái tích cực đầy thành ý, nhưng đối với tôi - 1 kẻ sinh sau cuộc chiến, không có người thân nào nằm trong cái nghĩa trang lạnh lẽo ấy - đủ tỉnh táo để khẳng định rằng đó chỉ là 1 trò hề bôi trát, phỉnh bịp mà thôi. Hãy nhìn lấy những thuộc cấp của ông giờ chân cụt tay què, lê la đầu đường xó chợ để xin sự bố thí của người khác mà không hề được 1 sự quan tâm, giúp đỡ nào của chính quyền cộng sản để ông sáng mắt ra mà thấy thành ý của họ lớn đến bao nhiêu. Những người thương phế binh ấy, dẫu ngày xưa đã từng bắn chết những ai thì đó cũng là do sai lầm của lịch sử, và nếu cần vạch mặt chỉ tên những kẻ tội đồ thì sẽ chỉ có thể là ông chứ không phải họ. Họ đã buộc phải chiến đấu, để giữ quê hương, chưa cần biết là đúng hay sai, nhưng chắc chắn không phải để tranh giành quyền lực, để giờ đây họ phải sống cảnh đọa đày còn những kẻ như ông thì quên lãng và dẫm đạp lên đời họ. Ông là 1 thằng khốn, ông Nguyễn Cao Kỳ à.

- Tôi lại nói tiếp đây. Cho đến thời điểm này kẻ đúng, người sai trong cuộc chiến tương tàn hơn 20 năm đó vẫn còn chưa được khẳng định rõ ràng, sách sử còn chưa biên niên công tội, vậy mà những kẻ rất chân thành với những động thái vô cùng tích cực kia vẫn huênh hoang khoác lác điều gì: "đại thắng 30 tháng 4", "giải phóng miền Nam", "chiến thắng vĩ đại",... tôi hỏi ông ở đó ông có thấy 1 chút lòng thành. Với tôi, kẻ sai lầm, có tội nay vô tình chiến thắng, nếu muốn hòa hợp, hòa giải thì phải biết tự nhìn lại chính mình, cúi đầu xấu hổ mà xin hòa giải, chứ lại có lẽ nào vẫn cứ tỏ ra là những kẻ anh hùng, là cứu nhân độ thế, là chiến thắng lớn lao, vĩ đại. Lòng thành ở đâu và dành cho ai?! Mà cái ngày kết thúc chiến tranh năm ấy, là cái chiến thắng gì? Ai chiến thắng ai? Hay là cả dân tộc này thảm bại.

Ông có thể giả mù, ông có thể vuốt mặt để chạy về kiếm chác 1 chút cơm thừa canh cặn, ông có thể sống nhục như 1 con chó là chuyện của ông, nhưng xin hãy để dân tộc chúng tôi kể cả những người đã khuất được đứng thẳng làm người.

Không ai muốn nuôi mãi hận thù, người Việt Nam yêu nước nào cũng mong muốn đoàn kết nhất là nạn ngoại xâm đã vào kỳ Bắc thuộc thứ 5, nhưng như ông nói đấy ông Nguyễn Cao Kỳ; việc hàn gắn phải được tích cực thực hiện từ 2 phía. Con người sẽ không bao giờ hòa hợp được với kẻ khác nếu kẻ đó vẫn luôn xem họ là con chó. Hòa hợp ư, làm sao được khi mà mỗi năm cứ đến những ngày này thì kẻ giành được quyền lực lại hò hét ăn mừng, chúc tụng lẫn nhau và phỉ nhổ lên những con người không cùng chiến tuyến...

Hãy nhớ lấy lời tôi, cả ông Nguyễn Cao Kỳ và những người cộng sản, ngày nào biến cố 30 tháng 4 chưa được các người xem là 1 sự kiện đau buồn, 1 vết thương ô nhục cho dân tộc Việt Nam thì ngày đó cái đất nước này, cái dân tộc này sẽ còn chưa bao giờ hòa hợp và hòa giải được. Đại thắng ư? Giải phóng ư? Ai giải phóng cho ai? Rồi thì tất cả được cái gì?

Viết lên đây bởi sự thôi thúc tận đáy lòng của một người khao khát hòa giải và đoàn kết dân tộc hơn tất cả.

Sài Gòn, 30 tháng 04, 2010

Tâm sự của 1 kẻ sinh ra và lớn lên thời hậu chiến.

Đã ký
Son of Liberty

Thứ Năm, 29 tháng 4, 2010

Thầy trò nước Vệ

Người xưa nói lưỡi không xương nhiều đường lắc léo, và cũng nói ngon nhất hay bẩn nhất cũng là cái lưỡi.

Blogger tôi thì không rành chuyện thêm ý nhưng xin phép post lại bài này để lỡ ai không vào được Dân Luận hay blog của Người Buôn Gió để đọc bài viết mới giữa thầy trò nước Vệ :-) Qua câu chuyện cho thấy học trò nước Vệ được dậy dỗ nước Vệ là của triều đình nước Vệ chứ chẳng phải là dân Vệ !!!

Người Buôn Gió – Thầy trò nước Vệ

Thầy
- Nếu có kẻ nói xấu triều đình ta, các em sẽ phản đối thế nào ?

Học trò

- Em sẽ bảo, chúng mày cảm thấy không thích thì hãy ra khỏi đất nước này, tìm nơi khác mà sống như chúng mày thích.

Thầy
- Nếu ra ngoài chúng vẫn tiếp tục nói xấu triều đình ?
Học trò

- Em sẽ nói, cái bọn bỏ đất nước mà đi thì làm gì có tư cách để nhận xét gì về đất nước.
Thầy

- Nếu có kẻ bàn cuộc chiến Nam – Bắc nói thế nào?
Trò
- Cuộc kháng chiến vĩ đại đánh đuổi ngoại xâm của nhân dân ta, một cuộc chiến hào hùng, anh dũng gắn liền với sự lãnh đạo tài tình của triều đình ta, mỗi năm đến ngày này nhân dân ta lại bồi hồi…qua đó cho chúng ta thấy tinh thần bất khuất thà hy sinh tất cả chứ không chịu cúi đầu…cần phải tôn vinh để nhắc nhở thế hệ sau về cha anh…

Thầy

- Còn cuộc chiến biên giới phía Bắc?
Trò

- Quá khứ nên khép lại, hòa giải trong tình hữu nghị, không nên khơi lại những gì đã qua khiến sứt mẻ tình cảm hai bên. Trân trọng những gì đang có, nhân dân ta yêu chuộng hòa bình không mong muốn nhắc tới chiến tranh vì sẽ động đến những đau thương, mất mát, cùng nhau hợp tác hướng tới tương lai, xây dựng phát triển kinh tế mới quan trọng.

Thầy

- Về tôn giáo, tín ngưỡng nếu nghe theo chúng ta thì sao?

Trò
- Tin tưởng vào đường lối sáng suốt của triều đình, đồng hành cùng dân tộc, có tinh thần xây dựng, yêu chuộng mong muốn hòa bình, ổn định. Tốt đời đẹp đạo

Thầy
- Nếu có kẻ phản đối.
Trò

- Lợi dụng quyền tự do, dân chủ, quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo chống đối, xuyên tạc, kích động nhằm gây xáo trộn đời sống yên lành của nhân dân ta..

Thầy
- Du khách nước ngoài đến thăm nhận xét tốt về đất nước thì ta nói gì?
Trò.
- Cuộc đổi mới mà triều đình ta lãnh đạo hiển nhiên đã đạt nhiều thành quả, đông đảo chính khách quốc tế đến nước ta đã chứng kiến tận mắt và bày tỏ tình cảm ngưỡng mộ..
Thầy.

- Nếu họ chê?

Trò
- Tuy cuộc đổi mới đã có thành quả rõ ràng, nhưng cá biệt có một thiểu số chậm tiến bộ trên thế giới cố tình đưa ra những ý kiến lệch lạc nhằm bôi nhọ ác ý….
Thầy
- Quan lại triều đình khi phạm tội, lỡ có bị xét xử thì xử thế nào?
Trò
- Pháp luật nước ta vốn nhân đạo, mang tính giáo dục, tạo điều kiện cho người phạm tội sửa chữa sai lầm, trở thành người có ích cho xã hội.

Thầy

- Nếu là dân?

Trò

- Pháp luật nước ta nghiêm minh. Cần phải trừng trị nghiêm khắc để có tác dụng răn đe kẻ khác.

Mời bà con bổ sung thêm về giáo dục tuyên huấn nước Vệ

Thứ Tư, 28 tháng 4, 2010

Những tấm hình gợi suy nghĩ

Một tấm hình mang ý nghĩa vui trong ngày 30-4

Những tấm hình nói lên văn hoá của một dân tộc ?

Tội nghiệp đất nước tôi!

Một bài viết của bà Trần Thị Hồng Sương từ cuối năm ngoái, nhưng trong tháng Tư này vẫn có những điều bà nhắc đến chưa thực hiện được sau 35 năm, điều gì ư? Đọc thì sẽ biết :-)

Tội nghiệp đất nước tôi khi không có nền chính trị dựa trên sự thật, ý chí tiến bộ và sự khoan dung, mà có dư kỹ năng dùng thủ đoạn quảng cáo để che giấu sự độc tài, ích kỷ, bạo lực, tham nhũng!

Làm kinh doanh vai trò của tiếp thị công chúng (PR) vô cùng quan trọng. Vì quan trọng và thành công thấy rõ nên Chính trị đang ăn theo cách làm này! Ngày nay ngành quảng cáo cùng với tuyên truyền đang làm cho đất nước VN đi vào cơn mê ảo tưởng lăng mộ, tượng đài, lễ hội!

Nói về tác hại của việc đam mê, tập trung tiền cho việc xây lăng mộ, tượng đài, lễ hội, không gì hơn là đi thăm Ai Cập với kim tự tháp và xác ướp dát vàng, và thăm Angkor để thấy sự lớn lao kỳ vỹ như phải có sức thần trợ lực, hơn cả khi xem phim và hình ảnh. Tài hoa của thợ khắc đá Campuchia ngàn năm trước, từ thế kỷ 11 chắc chắn phải hơn các “ngôi sao giải trí”, các ca nữ vũ công chân dài của VN vài trăm bậc! Nhưng hậu quả của Angkor là đế chế Khmer tan rã, vào thế kỷ 12 lọt vào tay những công nhân gốc dân từ núi Antai phía Bắc đến làm công cho đế chế Khmer Angkor. Nước Thái và nước Lào được thành lập trên nền đất Khmer Angkor của vương quốc Phù Nam mênh mông và nhiều hoang địa... VN được hiến tặng hoang địa, nhưng Thái Lan đánh chiếm thủ đô Angkor khiến Campuchia phải dời đô về Phnom Penh ngày nay...

Vô cùng khâm phục các vua chúa tiền nhân VN, bên cạnh nước Tàu với Vạn Lý Trường Thành và chuỗi kiến trúc hoàng cung- tử cấm thành ngàn phòng cho hoàng gia, lăng mộ Tần Thủy Hoàng, Thiên Đàn cúng trời... Campuchia với Angkor cực kỳ lớn và Chămpa với chuỗi đền tháp ngoạn mục thì Việt Nam chỉ có một Văn Miếu Quốc Tử Giám và Chùa Một Cột bé xíu. Nhưng VN tồn tại lớn mạnh khi Khmer Angkor hoang tàn và Chămpa suy vong. Trung Quốc cũng rơi vào tay hết Mông Cổ rồi đến Mãn Châu... Còn VN giành được độc lập khỏi nước Tàu như anh khổng lồ .

Để giữ lăng ông Nguyễn Tất Thành mỗi năm nhà nước phải chi hai triệu đô la, giữa khi rất nhiều trẻ chưa có đủ nhà trẻ phải gửi ngoài dân khiến trẻ bị nhiều bảo mẫu không được đào tạo dễ gây tai nạn bị đánh đập. Trường học không có nhà vệ sinh, số giường bệnh trên đầu người dân không dám công bố vì quá mắc cỡ!

Sang Campuchia, tôi được tận mắt chứng kiến các bước tiến vượt bực và không khí hoà bình, nhìn ra nền tảng đa nguyên đa đảng để tiến bộ, cho dù còn sự cấu kết làm ăn của cảnh sát giao thông và quan tham, còn cách sống ngang tàng của các công tử ăn chơi con quan chức, đại gia đi xe không cần bảng số mà cảnh sát chẳng dám làm gì. Điều khác VN hoàn toàn là dọc dài các con đường dẫn về các tỉnh có các bảng giới thiệu biểu tượng của các đảng (11 đảng), nhìn thấy mà mừng dùm cho Campuchia và buồn cho đất nước VN của tôi. Các đảng tranh nhau lập văn phòng khu vực để phục vụ dân mới có thể giành lá phiếu bầu cử.

Tôi vào thăm Hoàng cung giữa khi ông Vua Sihamoni tiếp khách ở Chính điện chỉ cách nơi chúng tôi tham quan chừng vài chục thước không sợ ai phá hoại.

Chính trị trước đây chỉ có các cuộc họp ra quyết sách quan trọng trong không khí tẻ nhạt lạnh lùng. Cảnh vài người căng thẳng đặc quánh óc thủ đoạn kín đáo làm thân rỉ tai mớm lời, áp lực lên nhóm người ba phải ít thông tin hay mụ mị hay... ngủ gật để phát biểu thay hay để giành phiếu thắng lợi! Nay CSVN đã học kỹ năng PR và lời khuyên nên đàm phán trên bàn ăn đồng thời xem văn nghệ để tinh thần ít bị căng thẳng, làm cho bớt nguy cơ ra quyết định trấn áp bạo lực hay chiến tranh khi chưa thật sự là cần thiết!

Đúng vậy, đi du lịch Campuchia, ấn tượng tốt nhất là bữa ăn buffet tối vừa xem vũ điệu Apsara, tinh thần thoải mái, mệt mỏi tiêu tan, bỗng thấy có thể lặng lẽ cười một mình hay bắt chuyện với các thành viên xa lạ hoặc ít cảm tình nhất trong đoàn, phút chốc quên đi nỗi ám ảnh đau đớn trĩu lòng về “cánh đồng chết”, nhà tù Toung Sleng!

Làm ăn theo lối quảng cáo chào hàng đó, CSVN mở đại hội Việt Kiều ở Hà Nội và tổ chức lễ hội “Meet Việt Nam” ở San- Francisco. CSVN đã tạo ra các vầng hào quang ánh sáng đèn màu và nét huyễn ảo khói mây để thu hút... những con thiêu thân!

Một nhà sản xuất bị truy tăng thuế vì quảng cáo rầm rộ đã bộc bạch: “ Các anh ơi! hàng ế mới quảng cáo, có ai cần quảng cáo “tôm tươi” bao giờ!”. Thuế phải giảm chứ sao tăng! Nhiều khách hàng được đóng vai “thượng đế” đã tin tưởng và mua nhầm thịt thối!

Dự một hội nghị chính trị hay mang màu sắc chính trị mà khởi đầu bao giờ cũng buộc vào thăm lăng lãnh tụ là kiểu ám thị sẽ làm cho đại biểu bản lãnh khó chịu, thế nhưng đại biểu của CSVN phải luôn ngoan ngoãn! Lễ viếng trước khi vào họp là ngầm ý sẽ làm theo tinh thần HCM, có vòng hoa, lãnh tụ nhà nước CSVN dẫn đường, và dẫn theo đàn cừu.

Ngành PR còn dạy tôi các kỹ năng rất thượng thừa! (vì tôi làm PR cho khu vực 11 tỉnh đồng bằng sông Cửu Long của một công ty đa quốc gia về dược phẩm) là kỹ năng kín đáo tôn vinh người được chọn làm mục tiêu (target) ví dụ như phải biết nói quá giá trị, Phó Giáo sư thì (làm như không biết) luôn gọi là Giáo sư, Dược sĩ Trung học thì gọi chung chung là Dược sĩ thôi để được lầm với Dược sĩ Đại học, rồi khen ngợi, để làm hài lòng và tặng thật nhiều (theo chiều rộng) các món quà lạ, tuyệt hảo để chưng bày ngắm nhìn nhưng giá trị nhỏ. Đằng sau tất cả những thứ đó là để hình thành sự thân thiện và quan tâm đến với sản phẩm mình muốn chào hàng! Thứ hai, không ai nỡ lòng làm căng thẳng hay thường tránh tham gia về “sự thật chưa tốt” của công ty từng “tôn vinh” mình cách đó! Người Nhật thuê hai người chỉ để cúi thật sâu chào khách vào cửa hàng cũng là một hình thức kín đáo tôn vinh bà nội trợ tầm thường thôi!

Việt Kiều Nguyễn Hữu Liêm được đóng vai VIP đi có xe hụ còi dẫn đường, là chuyện ông không hề thấy hay có được ở Mỹ, ông đã “sụp bẫy” quảng cáo và làm thiêu thân của thứ chính trị thiếu dân chủ nhưng vẫn tồn tại nhờ tuyên truyền quảng cáo! Nhiều VK khác cũng được mời chào đón nhưng im lặng hưởng thụ và có thể chưa hẳn tin, tuy nhiên chắc sẽ tránh sa vào chống đối cực đoan. Dù là kẻ xấu nhưng tôn vinh mình thì tâm lý thường tình là khó thẳng tay! Công lao dù tốt nhưng không tùng phục cũng sẽ dễ bị dứt tình như Cô Trần Ngọc Sương, Nông trường Sông Hậu.

Xin lưu ý, nếu ông Liêm về Hà Nội đi thăm cho biết như du khách thì không một ai chống đối làm gì, giống như tôi làm giống mọi người mua một cành hoa giả, kín đáo vất vào một góc, vào thăm lăng Mao Trạch Đông chơi cho biết.

Đọc bài Nguyễn Hữu Liêm viết thấy rõ ông là người có thể tốt bụng nhưng ngây thơ dễ “dụ”, là đối tượng tiếp thị rất dễ vì giàu cảm xúc ít suy tư, cho coi kịch là có thể dẫn ông đến cảm tình với chế độ CS đang thủ chiếc còng số 8 sắt thép. CS không cất công dụ mấy người xấu không có uy tín làm gì đâu, CS biết chỉ dùng loại người đó để làm đặc tình làm cộng tác viên vòng ngoài và làm chuyện phá chùa, lôi sư hay trấn áp bất đồng chính kiến một cách dơ dáy nhất là cho dùng phân tươi-mắm thối!

Những người như ông Liêm có cái nhược điểm lớn nhất là không nhìn qua khỏi lỗ mũi và quyền lợi bản thân để thấy số phận người khác, thấy việc làm đúng sai của người khác. Sức phá hoại của sự ngây thơ cũng không thua gì khủng bố và cũng làm hại chính mình!

Không có bản lĩnh chính trị mà nói mà làm chính trị, lầm lẫn chuyện sân khấu diễn kịch và đời sống thật như Đặng Thùy Trâm xem lễ hội mừng công chống Mỹ, lẫn lộn “kịch-đời’. CS Hà Nội đã dùng kiểu Lê Văn Tám, khiến cô từng tự mắng mình không bằng các em bé miền Nam có tinh thần chống Mỹ “từ trong trứng nước”, và kết cục dành cho cô là một bi kịch! Cô học gần ra bác sĩ tuy so ra không chuẩn mực cao nhưng cũng là người giỏi của Hà Nội, chỉ do không có bản lĩnh chính trị nên là như thế!

Tôi nhớ khi đi xem cải lương Phạm Công Cúc Hoa tôi cứ nhìn ngạc nhiên vì sao mà các bà các dì khóc ngon lành như chuyện thực cho một màn kịch, khi cô bé sắm vai con Phạm Công-Cúc Hoa đóng vai ăn mày xuống các hàng ghế xin tiền các bà móc túi ra cho mà còn vuốt tóc ôm hôn thắm thiết, để rồi vãn hát cô bé lên xe hơi về nhà, còn các bà lội bộ nhếch nhác giữa đêm khuya vì hà tiện tiền xe bởi đồng tiền làm ra quá cực nhọc! Nhà nước CS thấy cô bé xin tiền quá nhiều, đã có lệnh cấm diễn viên nhà hát xin tiền kiểu đó để dân nghèo ít bị gạt!

Có lẽ cũng là một thói quen chung của người mình, người ta thường ít chịu suy xét phân tích rạch ròi mà chỉ dừng lại ở những cái nhìn, những lý lẽ phiến diện, những lập luận nặng cảm tính.

Cô Thùy Trâm và ông Liêm cùng đều không có đủ bản lĩnh tự đặt cho mình câu hỏi để suy nghiệm rằng phía sau tiến trình của sự kiện phơi bày trước mắt là nhà nước CSVN đang cố gắng hình thành điều gì? Hoàn cảnh dù có khác nhau xa giữ thời của cô Thuỳ Trâm và của những người Việt Kiều về dự hội, nhưng bản chất của những màn tuồng hát đều như nhau thôi, là cố ý dẫn dắt người mình đến sự quên đi thực trạng tệ hại, độc tài, mất dân chủ, tham nhũng... Quên hết đi!

Đó là chuyện ở bên nhà. Đến như chuyện xảy ra ở bên trời phương tây thì càng nghe càng tội nghiệp. Có một ông tự nhận là là nhà báo, bước vào “chợ phiên” Meeting VietNam bằng vé mời mang tên người khác. Chuyện này tự nó chẳng có gì mà ầm ĩ, tôi từng làm như vậy ở Mỹ; nhưng phải nói ngay vé hội thảo thông thường khác có khi phải mua vài chục đô trong các hội thảo dân sự bình thường, có thể nhường, cho hay tặng người khác, không ai quan tâm. Vé vào dự Meeting Vietnam mang tính chính trị “nhạy cảm”, ban tổ chức rất cảnh giác vì phải ngăn ngừa chống đối. Thế là ông nhà báo bị chận lại. Cuối cùng thì “ông nhà báo” cũng được ban tổ chức chấp nhận cho dự “Lễ hội Meet Việt Nam” (miễn phí), ăn tiệc ngon, xem ca kịch miễn phí, trong gian phòng ấm cúng, xem Hà Nội tiếp thị ca nữ thuộc đẳng cấp chân dài VN lộng lẫy. Ông nhà báo bỗng dấy động “lòng nhân đạo đáng nguyền rủa”, bỗng suy bụng ta ra bụng người khi viết lời tự hỏi rằng ngoài trời giá rét kia thương hại cho không biết có bao nhiêu người biểu tình đòi dân chủ muốn vào thưởng thức mà không được vào! Thật đáng kinh ngạc cho nhận thức chính trị của ông nhà báo! Hay là vì rượu thịt no say, rửa mắt chán chê rồi mà ông nhà báo bỗng chạnh lòng thương... hại cho những người đấu tranh! Người đấu tranh vì ý thức trách nhiệm sẽ không ngại gian khó, không vì quyền lợi cá nhân, có khi còn nằm sàn ximăng nhà tù, để hình thành những giá trị cho đất nước là cách sống kiên cường, còn kẻ ham làm như cảnh đời “chó kiểng chó cưng chó gặm xương”, quả có thể sung sướng một đời nhưng là kiểu sống lệ thuộc, khác hẳn nhau đấy!

Không chỉ một Nguyễn Hữu Liêm và cái ông nhà báo lẩm cẩm kia, mà có đến 70% của bốn triệu người là đảng viên và hai triệu hội viên hoạt động ngoại vi đảng CSVN mang tinh thần sống xu thời, “ thà làm chó kiểng chó cưng, làm chó gặm xương chứ không làm người phản kháng vì sự tiến bộ nhân loại!”.

Phải công bằng mà nói, cũng có nhiều đảng viên tốt nằm ngay trong nội bộ đảng nên thỉnh thoảng ta thấy xì ra chuyện bê bối Tổng cục II và con ma T4, chuyện Năm Cam, PMU 18, tiền polymer, PCI... Vẫn có sự kiên cường của nhà trí thức Nguyễn Mạnh Tường của năm 1956, tức 53 năm trước, để nay hậu thế thấy đau lòng vì sao VN vẫn cứ chậm bước. Lý do chắc hẳn là vì còn nhiều người như Nguyễn Hữu Liêm và ông nhà báo kia, và loại đảng viên vào đảng vì tìm kiếm cơ hội...

Ngành kinh doanh nước Mỹ cũng lạc hướng khi làm cho dân Mỹ nhất là thanh niên “lầm lẫn lợi thế và giá trị”. Thanh niên Mỹ không tiền mua hàng hiệu như đi giày Nike mua xe cao cấp thì thấy mình thua kém xấu hổ vì nghèo! Từ đó nảy sinh tâm trạng bất mãn gây thảm sát trường học. Đó là hậu quả của lối sống xã hội tiêu thụ và quảng cáo! Cô dâu không có món quà cưới là kim cương sẽ tủi phận cho mình không có tín vật tượng trưng cho tình yêu toàn mỹ và vĩnh cửu. Thật ra là đã bị ám thị bởi một ảo tưởng! Những người như cô đã là những minh chứng hùng hồn cho khẩu hiệu: Ngành quảng cáo kim cương còn quý giá hơn chính viên kim cương! Thành công quá lớn khi ngành quảng cáo đã kết nối được viên kim cương với lòng ao ước có một tín vật toàn bích và vĩnh cửu để chúc phúc cho tình yêu!

Con người phải phân biện rõ ba yếu tố: lợi thế, đẳng cấp và giá trị. Nhan sắc, giàu có từ gia đình chỉ là “lợi thế” ngoại thân, không phải là đẳng cấp hay giá trị. Còn “đẳng cấp” hình thành từ trí tuệ (IQ cao) và công lao học tập nghiên cứu, giá trị con người có từ hoạt động đóng góp phục vụ cho cộng đồng, giúp người khác cải thiện cuộc sống!

Giàu giỏi mà chỉ hưởng thụ cá nhân, không có giá trị gì cũng không có giá trị không ai cần đến. Thầy giáo giỏi phải biết ân cần chăm lo dạy học thầy thuốc giỏi ân cần chăm sóc bệnh nhân mới được hàm ân. Nhà chính trị phải tài giỏi sáng suốt chọn con đường đúng chỉ vì quyền lợi đất nước vì cuộc sống và tiến bộ của dân chúng... mới được công nhận là giá trị. Nhà báo không viết vì sự thật sự tiến bộ, làm chính trị không tài giỏi lo hưởng thụ cá nhân thì chỉ là những người tranh cướp lợi thế!

Trong nội chiến Hoa Kỳ, Tổng Thống Lincoln nói rằng: “Nếu tôi có thể giải cứu Liên Minh này mà không cần giải phóng một người nô lệ nào tôi cũng sẽ làm, nếu tôi có thể cứu vãn Liên Minh này bằng cách giải phóng tất cả các người nô lệ tôi cũng sẽ làm”. Ngày nay, chúng ta cũng có thể nói: “Nếu tôi có thể làm cho đất nước toàn vẹn, tiến bộ, dân tộc đoàn kết mà không cần động đến đảng CS thì tôi cũng chấp nhận. Nếu để giữ cho đất nước toàn vẹn, tiến bộ, dân tộc đoàn kết mà đảng CS phải tan rã (bị cấm như Liên Xô) thì tôi cũng cố gắng phải làm!”.

An ninh mạng rất tâm đắc câu chất vấn, có vẻ khó trả lời, của những kẻ cò mồi, cốt ý muốn dồn các nhà dân chủ vào thế bí: “Đảng CS tan rã rồi đảng nào làm?” Câu hỏi tự nó đã vô nghĩa rồi: làm gì có đảng nào trong chế độ độc đảng, chẳng lẽ đảng nước ngoài với người VN quốc tịch Mỹ, Đức, Úc về làm sao? Thật ra đâu có gì khó trả lời! Đảng CS tan rã hay tự tan rã, tự tuyên bố chấm dứt nhiệm vụ để cho dân bầu quốc hội và quốc hội bầu người lãnh đạo lập ra nội các. Quốc hội của dân sẽ có thể lại bầu các đảng viên CS tốt hay lỡ bầu người xấu có thể bãi miễn hay bầu lại ở nhiệm kỳ sau, không phải mang vòng kim cô không có ngày vất bỏ như hiện nay!

Yêu cầu hết sức đơn giản, không có gì là quá đáng nhưng vì còn một số ích kỷ tham lam khiến cả dân tộc không có được. Đau đớn chưa ?

Một thực tế là các cuộc hôn nhân vì tình yêu đã giúp xoá nhoà ranh giới “ngụy ta” trong dân chúng, nhưng vì sao còn đậm nét trong chính sách của đảng CS? Chính vì một số quan tham, tham quyền, tham danh và tham tiền bám lấy chính trị để hưởng thụ.

Nghị Quyết 36 đã phát huy hiệu lực từ 10 năm nay. Nói thì hay lắm, kêu gọi đoàn kết hoà hợp dưới trướng của đảng. Thế nhưng có một việc cụ thể mà phát huy được tinh thần hoà hợp quốc gia, đó là: Ra một quyết định miễn tố cho tất cả người tham chiến từ 1945-1975 dù ở chiến tuyến nào. Sau năm 1954, Pháp đã làm việc này, khiến cho một giáo viên bị tố cáo giúp CS Hà Nội thẩm vấn tù binh Pháp thoát khỏi bị đưa ra toà án binh. Pháp nhận mình đi đô hộ là sai và công dân Pháp có quyền không ủng hộ!

Trong chiến tranh VN có biết bao nhiêu sai lầm biết bao nhiêu người can dự từ CCRĐ, đến Nhân Văn-Giai Phẩm và xét lại chống đảng, từ việc giết học sinh miền Nam bất mãn, đến giết học sinh miền Bắc biểu tình đòi công bằng chế độ đi nghĩa vụ ... nào là chiêu hồi, lính VNCH, tù bình, đặc công tình báo bên này bên kia giết nhau qua lại quá nhiều...

Muốn đoàn kết phải thấy rõ đó là các cuộc chiến tranh và các chính sách không nên có, để ngăn việc trả thù cá nhân (như sau CCRĐ) phải có một sắc lệnh miễn tố. Anh em trong nước là công dân như nhau sau khi đã hoà bình thống nhất. Nếu thực lòng vì dân tộc và vì đất nước thì sau ngày 30 Tháng Tư 1975, người cộng sản phải hành xử như người Mỹ đối xử với đạo quân miền Nam thời nội chiến. Tội nghiệp thay, cái Nghị Quyết 36 muộn màng đến hơn hai mươi năm mà vẫn không chứng tỏ người CSVN khôn hơn ra.

Thật chán ngán khi không có một thay đổi nào được chấp nhận mà cứ cố chứng minh cho cái sai thành cái đúng như việc làm quảng cáo cho sản phẩm ế!

Nỗi buồn vào những ngày cuối năm này chắc còn kéo dài sang năm 2010.

Trần Thị Hồng Sương

"Câu chuyện nước Nhật"

Bài văn "Câu chuyện nước Nhật" đáng được đọc cho các trẻ em trong nước học trong giờ về đạo đức, chính trị chi đó, không biết bây giờ có cái môn gọi là Công dân giáo dục không? Nếu không thì nên cho thêm vào cho trẻ con có giờ tập đọc những bài đọc đơn giản về cuộc sống kiểu mẫu do người thật sống thật kể lại hơn là những bích chương biểu ngữ. Hoàn thiện một xã hội bắt đầu từ những đứa bé phải chăng?

Thứ Ba, 27 tháng 4, 2010

Phim thời sự

Đi tìm tài liệu về sức khoẻ, chưa thấy thì thấy bộ phim post ở đây. Ai bảo là do bọn "phản động" ở nước ngoài quay chiếu chứ, dân người ta chán người ta làm thế thôi.

Ba bộ phim thời đại

Ai là người Trung Hoa

Tình cờ xem cái clip này, người Mãn Châu ở Trung Quốc còn muốn dành lại độc lập cho chính họ, thế mà có người ở đất nước có lịch sử 4000 năm văn hiến lại muốn dâng đất và dân tộc cho ..kẻ lạ mới là hay chứ.

Hôm qua cô bạn gốc Hồng Kông hỏi tôi có biết nói tiếng Hoa, có lẽ cô nhìn cái Họ của tôi sao giống một người lãnh đạo nổi tiếng của Trung Quốc trong thập niên 70. Tôi nói tôi chính gốc VN không nói được một câu tiếng Hoa nào ngoài chữ "Sư phò" . Cô nói cô cũng không phải là Chinese, cô bực mình là người ta gặp cô thì cứ hỏi cô là có phải là người Trung Hoa không? Cô nói tuy cô nói được tiếng Quảng Đông và Quan Thoại nhưng cô vẫn không phải là người Trung Hoa, cô nói cô sang bên China cũng phải có visa, cô đâu có được tự do đền China, và hơn thế nữa cô nhấn mạnh, văn hoá quá khác nhau, cô nói cô sang bên đó là cô bị "shock", người ngoài không hiểu cứ thấy mình là hỏi có phải là người Hoa không. Nghe cô than phiền tôi mới hiểu có lần qua câu chuyện người ta kể, với nhau thì họ có thể nhận họ là người Hoa (Chinese) nhưng với người khác chủng tộc thì họ muốn phân biệt rành rọt là họ là người Đài Loan, người Hồng Kông, người Singapore, người Trung Hoa (mainland) chứ họ không có muốn lẫn lộn nhập chung họ là người Trung Quốc hết tất cả.

Đấy là họ có thể nói cùng một tiếng Quan Thọai mà còn muốn phân biệt như thế, trong khi mình nói tiếng Việt rành rành mà lại cho là người Trung Hoa thì có phải là "thấy sang bắt quàng làm họ" không? Mà có sang không thì mới đáng nói chứ.

Lại thêm một tin lơ mơ

Đọc tựa bài "tin tức" sau đây, tưởng đâu bài viết nói về một người nào đó rất là lơ mơ nên có cái tựa đặt câu hỏi "Ai là kẻ lơ mơ". Nhưng mà đọc xong thì câu hỏi lại đặt ra Ai lơ mơ hơn ai?
Bài viết đâu phải là một bài tản mạn ở một trang blog vớ vẩn như trang blog này, viết tơ lơ mơ cho vui, mà là một "tin" trong mục Tin tức ở Trang chủ của tờ báo Thanh Niên ở đất nước có rất nhiều báo chí.
Viết thông tin cho người đọc trong nước mà lại lơ mơ với câu

"chuyện một phụ nữ" - Phụ nữ nào tên là gì ?

"được giớí thiệu là tiến sĩ" - Ai giới thiệu ?
"lên một website" - Website nào vậy, tác giả đọc ở đâu?

Chỉ mỗi một câu văn mở đầu cho một trang tin tại sao lại mù mờ lơ mơ vậy, hay chỉ là một chuyện nhỏ chuyện xe cán chó, nói cho vui?
Phần cuối lại thông tin lơ mơ nguồn gốc ở Mỹ để ngụ ý, là một kẻ "phản động" nào đó đã viết một bài báo động trời như thế "xúc phạm lịch sử và lòng tự hào dân tộc".
Ôi chao, hôm qua nghe tin trên blog là báo VN nay đã có đăng sau khi sự việc ồn ào gần cả tuần lễ, vào đọc thì thấy còn tơ lơ mơ hơn cả bà "tiến sĩ" được nhắc đến. Chán!

Thứ Hai, 26 tháng 4, 2010

Những ngày 35 năm xưa

Tình cờ hôm qua nghe tin ông Trần Khiêm, phóng viên hiện diện những ngày cuối cùng ở Huế và Đà nẵng khi hai thành phố này thất thủ, (hay được/bị giải phóng). Ông sẽ cho trưng bày hai trăm tấm hình mà ông chụp lại trong những ngày đó, mà bây giờ ông mới công bố. Trời ạ! sao mãi tới bây giờ ông mới công bố chứ, 35 năm rồi, hơn một thế hệ khác đã trôi qua. Vội thư cho con dặn nó ráng đi xem triển lãm để biết những ngày ấy đã có một người con gái không biết làm sao mà leo lên chiếc tàu lớn bằng một sợi dây thừng, dù trước đó chưa hề chạy nhảy đu leo làm Tarzan bao giờ, và rồi cũng không biết làm sao mà ... rớt sang chiếc xà lan dài được kéo đi ròng rã mấy ngày trời không ăn không uống, vì không khát không đói, chả hiểu sao hồi đó người thì còm mà dai sức đến thế, chỉ cần ngồi hít khí trời mà sống, cũng không nứt nẻ vì nóng vì khô như các ma soeur trên tàu, hay hoá điên trần truồng như người đàn ông leo lên mắt cáo hàng rào của xà lan, mơ hoảng một lá cờ đã làm ông sợ mà phải trốn chạy. Và cũng không biết làm sao mà ngồi im lặng thò chân xuống nước bên cạnh một xác em bé chết trong đêm mà không hoảng hốt, mọi cảm giác nối sợ đã trở nên bão hoà? , tê điếng lúc ấy. Về đôi mắt hoảng sợ tuyệt vọng trên khuôn mặt đầy máu của người đàn ông bị kéo lôi đẩy xuống biển, người ta tưởng ông đã chết nên thuỷ táng? Và ông đã thức giấc hoảng hốt khi biết mình bị "thủy táng" ông nhìn một cách vô vọng theo chiếc xà lan trôi đi, bỏ ông lại trên sóng nước với cánh tay dơ lên, đôi mắt tuyệt vọng ấy đã ghi chụp vào đôi mắt người con gái thời ấy, để không bao giờ quên được, nó đã không nhớ đôi mắt ai ngoài đôi mắt ông?. Ba ngày đêm để rồi lại vội vàng leo lên chiếc thuyền nhỏ rời khỏi cảng Nha Trang chỉ sau một đêm trú ngụ, thành phố mà chỉ mấy ngày trước đó cô đã theo đoàn người từ Đà Lạt xuống núi về thành phố biển, đi qua các thành phố biển khác như Quy Nhơn về lại Đà Nẵng, và lại rất tréo ngoe leo lên tàu xuôi Nam, nguyên gần một tháng trời lang thang trong hoảng hốt, mà có hoảng hốt không? Thật ra cô làm gì đã biết thế nào là "hoảng hốt", thấy ngừời ta bỏ thành phố ra đi thì cô đi theo, thế giới của cô trước đó là thế giới "bình an" trong cái thế giới chiến tranh của đất nước, nhưng là tuổi học trò cô không cảm nhận gì nhiều về một cuộc chiến ngoài những đêm nằm nghe đại bác dội vào thành phố. Cha mẹ bảo đi thì cô đi, để nhìn thấy bao nhiêu đau thương chết chóc trên đoạn đường cô đã đi qua, người ta không ăn mừng "giải phóng", hay người ta ăn mừng ở đâu, cô không thấy, cô chỉ thấy hỗn loạn, gia đình chia ly, lạc mất nhau, người ta đạp lên nhau, giết nhau để tranh một chỗ đi tìm tự do, tránh khỏi sự giải phóng của một đòan người từ phương Bắc, những người có cùng phương ngữ giọng nói như cô, thế có buồn không? Nếu ở đâu có những người chờ đón đoàn người giải phóng ấy thì ở đấy ngày ấy chỉ là những đòan người gồng gánh bỏ cửa bỏ nhà ra đi trước khi đòan người phương Bắc tiến đến. Để về tới Sàigòn, mà sau này cô nghe người ta nói đã cũng rất là hỗn loạn, nhưng với cô, họ vẫn còn vô tình với những mất mát hỗn loạn của miền Trung ngày ấy, Saigon vẫn như bình yên, nhộn nhịp vui như không hề có dấu hiệu nào báo trước ngày tàn của một thể chế gần kề đối với người dân bình thường? Cô khóc lặng lẽ trong lòng chiếc xe lam khi đi vào thủ đô của ngày ấy. Những dòng nước mắt đầu của một đứa con gái cho một quê hương, cho những đau thương mà cô phải chứng kiến lần đầu tiên trong đời.
Chỉ không hơn ba mươi ngày sau, lịch sử đã sang trang, cuộc đời cô cũng... sang trang. Những mơ ước một thời thiếu nữ cũng tan theo.
Cô thành ngưòi mất trí nhớ!

Chủ Nhật, 25 tháng 4, 2010

Phản động ?

Hôm nọ nhắc tới hai chữ "phản động", hai chữ như một phát súng làm rất nhiều người sinh sống ở VN rất sợ khi bị gán ghép. Một người dân bình thường chỉ cần có một ý kiến khác với chủ trương chính sách của nhà nước VN, cũng có thể rơi vào tình trạng khốn khó, tù đày, khi bị ghép vào cái "tội phản động". Hôm nay đọc bài của người nào không thấy tên tác giả đăng ở Dân Luận về cuộc tranh luận trong diễn đàn về hai chữ phản động ấy. Tác giả có những ý tưởng xem ra "ba phải"có chủ đích (phải đọc ý ở giữa những dòng chữ ấy nhé) nhưng xem ra dễ cho người đọc nhận ra rõ ràng thế nào là phản động ở xã hội VN và cần phải tránh hay tuân thủ, chứ tranh luận như các vị học cao thì phải dành cho một tầng lớp lãnh đạo đất nước sau này thôi:-)

Nôm na "phản động" cũng là phản quốc theo định nghĩa của chính quyền VN hiện nay. Ở xứ khác không có từ này, người ta chỉ nói phản đảng, mà phản đảng không có nghĩa là phản quốc. Dù phản quốc cũng là một tội nhưng không phải dễ dàng ghép tội người ta là phản quốc ở xứ khác, và phản đảng thì chả ăn thua gì tới chuyên đất nước, chả có công an cảnh sát nào quan tâm tới chuyện "phản động, phản đảng" của anh, và cũng chả có chuyện bắt bớ giết người ta, tuy nhiên nếu anh phản cái đảng "du đãng, Mafia" thì lại khác, mấy đảng đó thì giết người như ngoé để tranh giành quyền lực hay bảo vệ âm mưu đen tối thì họ giết lẫn nhau thế thôi, nhưng mấy cái đảng giết người này cũng chả dùng tới từ phản động.

Thôi bàn loạn tí vậy thôi, phần còn lại để người đọc tự điền vào chỗ trống tại sao VN có từ phản động và cho đó là phản quốc nhé.

BBC và câu chuyện "tiến sĩ"

Thế là sự việc bà "tiến sĩ" đã đi tới chỗ phải tìm cho ra nguyên nhân tại sao BBC đang bài của người phụ nữ mang tiếng là trí thức Việt nhưng lại nghèo về lịch sử của tổ quốc bà, chắc vì mải lo học "Hoa Kỳ học" .
Điều đáng nói đọc câu văn của ông trưởng biên tập Việt của BBC nghe sao giống như ở trong nước người ta hay đổ thừa lỗi do người đánh máy. Nay thì do "nhóm biên tập cuối tuần".

"Về sự chính xác trong cách giới thiệu tác giả, nhóm biên tập làm việc cuối tuần đã có sai sót vì khi đọc tiểu sử tác giả gửi cho, người đăng bài hiểu lầm học vị của bà là tiến sĩ."

Dân đen mà gửi bài tới BBC thì có khi họ sẽ điều tra kỹ, chứ người mà gửi tới ghi là tiến sĩ thì cho là điều họ nói là đúng 99% nên cứ in bừa, khổ cho cái tinh thần của người Việt mình cứ nhắm mắt tin người có bằng cấp là thế.

Để xem những lời thông cáo, đề nghị trong các thư sau đây sẽ được BBC giải quyết ra làm sao.
Thông cáo báo chí của Hội An Việt

Hay lá thư ngỏ cuả ông Đinh kim Phúc

Thứ Bảy, 24 tháng 4, 2010

Lớp ba trường làng ?

Tình cờ nghe bản nhạc này, ông nào làm bản ca dân gian này mà không sợ các cháu lớp Ba trường làng kiện cho thì chết, đó là cái tuổi thơ ngây thánh thiện, sao lại o ép những chuyện tày trời cho trình độ của các em bé chứ :-). Có khi các em bé trình độ chỉ từng ấy nhưng cư xử chân thật, đâu phải cứ có ít giáo dục là tỷ lệ thuận với tội ác, bao nhiêu cha mẹ ít học mà vẫn sống tử tế và nuôi con thành nhân, chứ cứ như bà (chưa đỗ) tiến sĩ mới đây làm rộn lên làn sóng căm giận của người Việt. Chắc là dậy việt ngữ bổ túc cho trẻ con sinh viên thì lại ghi là dậy Việt học, ngay từ đầu đã nói bà ấy viết tào lao mà thiên hạ cứ đọc rồi phát phiền muộn, cứ nhìn nhà nước đảng ta đấy có ai tức giận có ai lên tiếng phản bác gì đâu, có cho công an mật vụ bịt mắt đem về xử cho cái tội chống phá đất nước nối giáo cho giặc đâu cơ chứ, có tờ báo nào trong nước đặt vấn đề với BBC không? Mà chắc nhà nước ta "sáng suốt" luôn nghĩ lời của Mao là vẫn nói "trí thức không bằng cục ...p" cho nên họ chằng thèm cho bà Nguyễn Phương Nga phản pháo chi hết, vì thế tác giả bài dân ca trên chắc phải sửa lại là "trình độ ấm ớ như tiến sĩ ĐNB" để khỏi tủi lòng các em bé lớp Ba trường làng ở VN.

Thứ Sáu, 23 tháng 4, 2010

Anh em nhà họ Phạm & mật vụ VN

Nghe câu chuyện mật vụ CSVN mà thấy họ thật giỏi thật hay, đâu có thua gì tình báo quốc tế chứ, ai cứ nói cứ chửi là ngành công an VN chỉ biết tham nhũng hù hoạ dân còn chả làm sáng tỏ vụ tham nhũng nào, vụ nào cũng kéo dài rồi ... huề vốn, mới đây còn đọc tin là ông nào ở viện kiểm sát phải đích thân sang tận Nhật để hỏi về vụ PCI. Thôi tôi đọc báo rồi tôi quên cho đỡ đau đầu cho nên đừng có bảo tôi nói không chứng cớ, cứ vào Google đó mà hỏi, không thấy thì đọc báo VN í, họ đăng rõ ràng, không thấy thì họ hạ xuống rồi đấy thôi.

Nói chung là công an VN giỏi bắt người khác chính kiến như trường hợp tăng sĩ Thích Trí Lực rồi vu vạ cho họ những điều không là "phản động" thì cũng là những tội hình sự khác như vụ mới nhất đối với cô Tạ Phong Tần, mà thật nghĩ cho cùng thì chỉ có ở xã hội VN hiện nay mới phát sinh ra cái từ "phản động", sao mà xã hội ấy có lắm phản động thế không biết. Những xã hội khác làm gì có cái tội với hai chữ ấy chứ, ngưòi ta chỉ có cách mạng hay phản cách mạng, mà phản cách mạng thì phải có cách mạng đang xảy ra chứ, mà thôi đó là chuyện chữ nghĩa nói trong một blog khác thì đúng hơn.

Tóm lại nghe câu chuyện của gia đình chú bé 16 tuổi, hiện nay đang bơ vơ với 5 ngưòi em, cha mẹ bị bắt cóc trở lại VN dù đã được cấp giấy tỵ nạn ở Thái, mới thấy hết quyền lực của CSVN ra sao. Cũng phải khen cậu bé có giọng nói bình tĩnh trong một hoàn cảnh hoang mang như thế. Anh em cậu bé này có lẽ sẽ nối tiếp tinh thần dứt khoát không hoà giải với chế độ CSVN. Ôi ngày 30-4 lại làm mất đi tinh thân hòa hợp của mấy anh em nhà họ Phạm.

Thứ Năm, 22 tháng 4, 2010

Ngày 30-4

Ngày 30-4 gần kề, sẽ có bao nhiêu người vui, và bao nhiêu người ngậm ngùi như bài viết của Nguyễn Ngọc hôm nay "Viết cho ngày 30-4". Những người chứng kiến ngày biến cố, không ai lại không có một câu chuyện cho mình phải chăng. Có người viết ra được, có người sẽ mang theo sang thế giới bên kia.

Và cũng có những người viết lại trang sử đời họ ở những nơi khác trên thế giới như trong bài Sự hội nhập của người Việt 1, 2, và 3.

Và đúng như câu hỏi của tác giả Nguyễn Ngọc, bao giờ thì thôi hát mừng ngày 30-4. Hay vì ngày này do đảng CSVN thành công cho nên cứ mừng cho tới khi không còn đảng CSVN? Bởi vì không biết lịch sử cận đại đất nước có liên tục mừng ngày đánh đuổi Pháp, hay Tầu không nhỉ. Tôi không rõ, nhưng cứ thấy dân thì nghèo, trẻ con còn thiếu trường học , mà tốn tiền ăn mừng một cái ngày không hẳn ai cũng mừng, có ai biết được bao nhiêu bộ đội quân đội Nhân Dân VN được gì sau ngày kết thúc cuộc chiến. Nói như lời một thanh niên nói về cha anh, chỉ là một mớ giấy để đốt đi mà không ăn được. Anh "hận"chế độ CS vì cha anh đã hy sinh cả đời cho đảng CS chỉ để mang theo một mớ giấy ... lộn!!!

Thứ Hai, 19 tháng 4, 2010

Đêm chôn dầu vượt biển

Bao giờ thì hết "nợ máu"

Vị ấy bắt đầu câu chuyện: “Vì những việc làm của em mà anh, cùng nhiều anh em khác trong cơ quan an ninh phải lặn lội tìm hiểu, tiếp xúc với gia đình, bạn bè, người thân của em, thậm chí cả những người bạn thời niên thiếu của em. Bản thân anh dù rất bận nhưng cũng đã ngồi hàng giờ để nghe bạn bèem nói về em. Anh không thể hiểu được vì sao em lại có những nhận thức sai lệch về chế độ này, có những tư tưởng chống đối, và hành động cổ vũ cho các phần tử phản động. Em từ nhỏ được học hành và lớn lên trong chế độ này, gia đình hoàn toàn không có nợ máu với chính quyền, bản thân em cũng không bị chính quyền o ép hay trù dập, vậy thì tại sao?

Đó là một câu nói gần đây trong cuộc nói chuyện với Luật sư Lê Trần Luật, trong thời này, khi chiến tranh đã chấm dứt 35 năm của một người lãnh đạo công an an ninh VN, đủ nói lên cái tinh thần thiếu bao dung của những người thắng trận một cuộc nội chiến mà họ luôn tuyên truyển "chống Mỹ cứu nước", mà thật ra bây giờ bắt tay với kẻ thù nhưng không thể bắt tay với những người da vàng máu đỏ, vẫn truy bức con cháu của những thế hệ con cháu của những người bên kia chiến tuyền của một cuộc chiến đã lùi dần vào thế kỷ trước.

Người ta có thể luôn phê phán những người chống CS là bảo thủ cực đoan luôn giữ lòng hận thù nhưng người ta có bao giờ nghe thấy những tiếng nói của những người cả đời hy sinh cho đảng và ngày nay mất tất cả, hay người ta có nghe thấy nhan nhản ở VN vẫn còn có tư duy, hành xử theo cung cách "nợ máu với chính quyền".

Bao giờ cho hết hận thù! Bao giờ dân tộc VN hết "nợ máu với chính quyền" (chính quyền nào đây, chính quyền CS?) thì mới có sự đoàn kết dân tộc về một mối, phải chăng ? Lúc ấy có còn nước Việt Nam ?

Chủ Nhật, 18 tháng 4, 2010

TS Đỗ Bích Ngọc đã nói gì về đất nước VN

Hồi xưa có những người học rất cao, bằng cấp đầy người, cách suy nghĩ, cư xử của họ không giống người bình thường, nôm na là quần chúng, nên người đời cho là họ "mát dây" . Cứ tưởng đời nay không có chuyện đó và nhất là xẩy ra cho một phụ nữ, nhưng mà đọc xong bài viết của một tiến sĩ lại giảng dạy đại học Yale môn Việt học, cô viết:

"Một thực tế là lịch sử Việt Nam suốt hơn 2.000 năm từ thời Triệu Đà đến thời Nguyễn, cho dù thỉnh thoảng có tuyên bố "Sông núi nước Nam, Vua Nam ở," thì Việt Nam vẫn luôn là một phần của Trung Quốc."

đâm lo nếu đất nước VN mà có nhiều tiến sĩ như Đỗ Bích Ngọc thì cứ viết kiểu như vậy thì TQ chẳng cần mang quân giết hại ngư phủ VN, con dân VN sẽ lần hồi tự nhận mình là người Trung Hoa luôn.

Dù sao cũng có Lá thư ngỏ gửi cho cô tiến sĩ Đại học Yale để phản biện, chứ không thì có lẽ nhiều người sẽ lên tension vì bài viết của cô tiến sĩ.

Hôm nay 4/19 có thêm chi tiết về cô tiến sĩ này, sinh và lớn lên ở miền Bắc VN, được giáo dục ở môi trường thuần phục Trung Hoa, chả trách cô cũng như một số người ngộ nhận tổ tiên người Việt là Đại Hán? Lại chưa là tiến sĩ dậy ở Yale như trong bài viết của bác sĩ Tuấn. Thế thì chả nên mất công đọc bài của cô ta làm chi cho mệt trí. BBC lâu lâu cứ thích đăng những bài viết (tào lao) cốt chỉ để câu độc giả hay sao đó.

Thứ Bảy, 17 tháng 4, 2010

Xã hội chủ nghiã

Mới đọc website tiến lên xã hội chủ nghĩa, thấy búa với lưỡi liềm mà ớn, nhưng đọc tiếp thì thấy trang web này vui đấy chứ, nhất là đọc bài trò chuyện với Lê Thị Công Nhân.
Cho nên giới thiệu mọi người cùng đọc.

Trang

Liên Mạng