Nguồn: Báo Người Việt
Khoảng năm 1985, khi nhà văn Ðỗ Tấn bị bạo bệnh qua đời tại Sài
Gòn, tôi là người có nhiệm vụ đi đăng cáo phó cho anh. Lúc bấy giờ trong
thành phố đã đổi tên chỉ có một tờ nhật báo của chế độ mới, đó là tờ
“Sài Gòn Giải Phóng.” Sau khi xem qua bản cáo phó viết tay của tôi mang
đến, chắc là thấy cái tên người chết có vẻ lạ, nhân viên tòa báo trả lại
tờ giấy cho tôi và nói:
-Ông này có ở trong Hội Nhà Văn không và nếu có, cho tôi xem giấy chứng nhận, tôi mới đăng được!
(Hình minh họa: Hoang Dinh Nam/AFP/Getty Images)
Tôi đành mang tờ cáo phó ra về. Trong chế độ này tất cả những thứ như
nghệ sĩ ưu tú, nghệ sĩ nhân dân, nhà giáo nhân dân, thậm chí là anh
hùng cũng phải được “Nhà Nước” phong tặng, có văn bản đàng hoàng, nói
chung là Ðảng và nhà nước giành quyền ấn định danh xưng cho nhân dân.
Trong chế độ này, muốn trở thành nhà văn, nhà thơ, nghệ sĩ phải mang
giấy chứng nhận có con dấu của đảng, duy chỉ có một cái giấy chứng nhận
cần thiết không nghe ai nói đến là giấy chứng nhận làm người.
Chẳng bù với đời sống ở hải ngoại này, ai muốn có danh xưng nào tùy
thích chọn lựa, không hề bị ai hạch hỏi. Một người không biết nói, biết
hát, biết đàn, biết vẽ, biết làm thơ viết văn... có thể tự nhận mình
là... nghệ sĩ.
Có lần, tôi được giới thiệu với một vị cao niên tình cờ gặp trong
quán cà phê, vị này nhoài mình về phía tôi và đưa tay bắt, tự giới
thiệu:
- Tôi là nhà thơ XYZ.
Ở trong cái thành phố nhỏ “đi dăm phút đã về chốn cũ,” bằng cái lỗ
mũi này cái tên nhà thơ này thật tình tôi chưa hề nghe. Nghe nói năm
ngoái ông có in một tập thơ, tôi nghĩ như vậy tác phẩm, ở hải ngoại này
có thể thay giấy chứng nhận của đảng. Ông cũng có tên trong tác phẩm thi
ca “1,000 thi sĩ ở Hoa Kỳ” mà mỗi thi sĩ tự đóng tiền, góp ấn phí, để
đem về 50 tập thơ bằng tiếng Anh tặng cho bạn bè.
Trong các loại danh xưng, bác sĩ được xếp loại cao nhất, vì vậy không
ai thích gọi mình là dược sĩ, nha sĩ mà muốn gọi là bác sĩ nha khoa,
bác sĩ dược khoa, bác sĩ y khoa, thậm chí ngành “Vision Optometry” hay
Optician (chuyên viên quang học - đo mắt và cho độ làm kính) cũng được
gọi là bác sĩ mắt thay vì Ophthalmologist mới được gọi là bác sĩ nhãn
khoa có thể chữa hay giải phẫu các bệnh về mắt.
Danh xưng bác sĩ phải ghi trước tên là Dr. và sau là MD như “Dr. Trần
Văn A, MD.” cũng như trong trường hợp “Bác Sĩ Nguyễn Văn B, MD.”
Nhiều vị bác sĩ dùng tước vị như là một danh xưng ở ngôi thứ nhất.
Trong nhiều chương trình quảng cáo cho các phòng mạch y khoa hay sản phụ
khoa, chúng ta thường nghe nhiều vị bác sĩ thường dùng tiếng “Bác Sĩ”
thay cho tiếng “Tôi” ở ngôi thứ nhất số ít như “Bác sĩ nói cho em
nghe... Bác sĩ khuyên bà nên dùng...” Gọi bệnh nhân gọi vào chương trình
hội thoại bằng “em” đã khó nghe, dùng danh xưng bác sĩ thay cho “tôi”
hay “chúng tôi” là điều chỉ thấy trong cộng đồng Việt Nam ở hải ngoại.
Trong các tiệm ăn ở gần các bệnh viện, thỉnh thoảng chúng ta thấy
nhiều vị bác sĩ, y tá, hoặc nhân viên y tế, mặc đồng phục của bệnh viện
ra ăn trưa, nhiều vị bác sĩ còn mang cả ống nghe trên cổ, nghề y quả bận
rộn, vất vả!
Danh xưng giáo sư nhiều người cho rằng chỉ dùng cho giáo sư đại học,
nhưng thời VNCH, dạy trung học đã được gọi là giáo sư, vì có ngạch trật
là giáo sư trung học. Hiện nay người ta dùng danh xưng giáo sư quá
nhiều, nên rất khó phân biệt là giáo sư trung học (có bằng Tú Tài II,
tốt nghiệp Cao Ðẳng Sư Phạm Hà Nội, Ðại Học Sư Phạm 3 năm, hay ÐHSP Cấp
Tốc 1 năm hay GS Ðại học có bằng thạc sĩ, tiến sĩ trở lên, có vài ngành
chỉ cần có cử nhân.
Trong ngôn ngữ Việt Nam, có nhiều nghề được quý trọng và nhân gian
thường gọi bằng thầy như thầy địa, thầy bói, thầy tử vi, thầy bói dịch,
thầy tu, thầy tụng, thầy cúng, thầy chùa, thầy dùi, thầy dạy nhảy...
nhưng nếu diễn nghĩa chữ “thầy” ra “giáo sư” như một vài trường hợp
chúng ta thường gặp trên báo chí như giáo sư khiêu vũ, giáo sư phong
thủy, giáo sư cố vấn, giáo sư bói toán nghe khá chướng tai.
Trong các chương trình talk show trên TV, chúng ta thường thấy các
danh xưng có vẻ kiêm nhiệm: “giáo sư-nhà văn.” Hai danh xưng này cái gì
quý hay lớn hơn cái kia. Nếu chỉ là một chương trình hội thoại về văn
chương, thì nghề giáo sư dạy toán ở trung học không cần thiết phải đưa
lên màn ảnh TV hay nhờ xướng ngôn viên giới thiệu về mình. Một bài biên
khảo về y học được ký dưới tên một bác sĩ là đúng, nhưng một bài thơ hay
một truyện ngắn, mà tác giả cố đem vào trước tên mình cái danh xưng
giáo sư hay bác sĩ là không cần thiết.
Danh từ Viện trong tiếng Hán Viện dùng để chỉ một nơi có tường thành
bao bọc như tu viện, viện Hán Học, kỹ viện, nhưng ngày nay người ta lạm
dụng tiếng viện dành cho một tiệm uốn tóc chỉ có vài ba người thợ, gọi
là thẩm mỹ viện hay viện uốn tóc thật không ổn. Mong rằng rồi đây sẽ
không bao giờ có những viện sửa xe hơi, viện dry clean, viện food to
go... ra đời.
Về các cấp bậc trong quân đội trước năm 1975 ở miền Nam, nhiều câu
nói khôi hài cho rằng, chúng ta tan hàng nhưng phòng thăng thưởng nhân
viên là vẫn còn tồn tại. Bằng chứng là nhiều vị vào lúc tan hàng chỉ
mang cấp bậc đại úy, nay ra hải ngoại không còn quân đội đã 38 năm mà
nay được gọi là thiếu tá. Nhiều người chỉ có cấp bậc trung tá ngày
trước, được thuộc cấp hay bạn bè nịnh hót gọi đại tá, lâu ngày nghe quen
tai, thay vì một lời cải chính, thì lại “im lặng là nhận lời,” đôi khi
tưởng mình là đại tá thật.
Nhiều vị lại quá “khiêm nhường” chỉ mới đại úy nhưng cho mình xứng
đang mang cấp bậc thiếu tá trong các buổi lễ hay tự xưng, với lý do cùng
giống nhau là đã có giấy tờ (ai chứng minh) vào những ngày cuối tháng
4-1975 nhưng “chưa kịp gắn lon,” cho nên bây giờ tôi “khiêm tốn” tự gắn
cấp bậc mới cho mình.
Ðó là chưa nói đến chuyện nhiều vị vẫn thích mặc đồng phục, mang cấp
bậc thiếu tướng, đại tá của một đơn vị không có trong tổ chức của Quân
Ðội Mỹ cũng như Quân Ðội VNCH, kể cả gắn sao lên xe hơi của mình. Ðây
thật sự là xứ tự do!
Dù là một Phật Tử, thú nhận tôi cũng chưa rành về các danh xưng của
quý thầy, nên hồi ở TTHL Quang trung, tôi bị ông Thượg Tọa Trưởng Phòng
Tuyên Úy Phật Giáo “cự” vì nhân viên biên tập đã ghi nhầm danh vị của
ông là Ðại Ðức thay vì đúng là Thượng Tọa. Cách đây gần 10 năm, khi viết
loạt bài “Chân Dung Một H.O.” cũng vì tưởng lầm Thượng Tọa là danh vị
cao nhất (ngồi trên) tôi đã bị Hòa Thượng Hạnh Ðạo “mắng yêu:” - “Ông
Huy Phương, ông hạ chức của Thầy rồi!”
Nhiều danh xưng thiếu tự trọng và thiếu đức khiêm cung mà chúng ta
vẫn thường nghe quảng cáo như “Ðệ Nhất MC,” hay “Lương Y Nguyễn Văn X.,
chuyên chẩn bệnh, bốc thuốc”... Người đi hát có thể gọi là ca sĩ, nhưng
không thể tùy tiện nhận mình là danh ca.
Ở tiệm bán đồ lưu niệm và khắc chữ “Things Remembered” công khắc phải đếm, tính từng chữ một.
Ở bia mộ khi chúng ta qua đời, cũng vậy!
